Houston Biểu Tình Chống Nguyễn Tấn Dũng

Houston Biểu Tình Chống Nguyễn Tấn Dũng

Ngày thứ Năm 26/6/2008, trên 1.000 người Việt Houston phối hợp cùng với các phái đoàn người Việt đến từ Washington DC, California, Louisiana, Dallas và Austin đã tiến hành cuộc biểu tình chận đón phái đoàn của Thủ tướng CSVN Nguyễn Tấn Dũng đang có mặt tại thành phố Houston, Texas.

8 giờ sáng, đồng hương Houston đã đông đảo tập họp trên đường Post Oak trước mặt khách sạn Hilton, là nơi ông Nguyễn Tấn Dũng và phái đoàn đang ăn ở. Sau khi có được tin chính xác là phái đoàn Nguyễn tấn Dũng sẽ có buổi tiếp xúc với các doanh gia Hoa Kỳ tại khách sạn The Galleria tọa lạc trên góc đường Westheimer và Post Oak lúc 11 giờ thì đồng hương kéo nhau tới đường Westheimer, chỉ giữ lại khoảng 100 người bám trụ khách sạn Hilton để theo dõi.

9 giờ sáng, trước mặt khách sạn The Galleria, đoạn đường Westheimer khoảng 500 mét ngập tràn người, rực rỡ rừng cờ vàng và biểu ngữ chống Thủ tướng CSVN Nguyễn Tấn Dũng và phái đoàn. Đang là giờ cao điểm, xe cộ ùn tắc di chuyển chậm. Cư dân địa phương qua lại nhìn thấy khí thế hừng hực của cuộc biểu tình, họ đọc các biểu ngữ, hỏi thăm người biểu tình và nhấn còi xe đồng tình ủng hộ.Khoảng 100 cảnh sát Houston có mặt tại chỗ để giữ an ninh cuộc biểu tình. Trên 10 cảnh sát Houston cởi ngựa đóng chốt tại hai con đường chính dành cho xe cộ ra vào khách sạn The Galleria, một trên đường Westheimer và một trên đường Post Oak. Các lối đi dành cho khách bộ hành vào khu vực đậu xe của khách sạn đều bị cảnh sát và nhân viên an ninh khách sạn ngăn cấm. Nói chung lại thì những khu vực thuộc tài sản khách sạn The Galleria đã được bảo vệ an ninh tuyệt đối.Trong khi chờ đợi phái đoàn Nguyễn Tấn Dũng xuất hiện, những người biểu tình đã từng chập giương cao biểu ngữ, giương cao cờ vàng, hô to các khẩu hiệu và hát nhạc đấu tranh. Có 2 nhóm ca hát nhạc đấu tranh tự phát tụ họp dọc theo chiều dài 500 mét của đoàn người biểu tình, đó là nhóm ca nghệ sĩ Houston và nhóm Hưng Ca có ca sĩ Nguyệt Ánh.

11 giờ trưa, một xe bus của khách sạn Hilton dừng trên đường Post Oak, ngay tại lối đi vào khách sạn The Galleria, khoảng 20 người của phái đoàn CSVN xuống xe, vừa đi vừa chạy vừa run như bị ma đuổi. Những người biểu tình nhìn thấy, hô lớn và ùn ùn đổ dồn về phía đưòng Post Oak, kéo tới lối vào khách sạn nhưng bị những cảnh sát cỡi ngựa chận lối.

12 giờ trưa, đoàn xe của Nguyễn Tấn Dũng được xe cảnh sát dẫn đường chạy vào khách sạn bằng lối đi trên đường Westheimer. Tại đậy những cảnh sát cỡi ngựa cũng đã sẵn sàng án ngữ không cho phép những người biểu tình tràn ra đường. Mọi người vung cao cờ vàng, các khẩu hiệu đả đảo, chống đối Nguyễn Tấn Dũng và phái đoàn được hô to vang động cả trời đất. Nguyễn Tấn Dũng phải một phen hú hồn.

12 giờ 30, xe chở Nguyễn Tấn Dũng và phái đoàn CSVN âm thầm rời khách sạn không ai hay bằng lối ra trên đường Post Oak, chỉ có tiếng ngựa của cảnh sát ho khan, khục khặc buồn bã tiễn chân.12 giờ 40 đoàn người biểu tình đang bịn rịn chia tay nhau thì trời đổ ào cơn mưa. Mưa lớn, mưa to, mưa hả lòng về một cuộc biểu tình cút bắt.

END

GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM THỐNG NHẤT
VIỆN TĂNG THỐNG
Tu viện Nguyên Thiều – Tỉnh Bình Định
------------ --------- --------- --------- --------- --------- --------- --------- --------- --------- ---------
Phật lịch 2552 Số 02/VTT/TĐ/TT


THÔNG ĐIỆP PHẬT ĐẢN 2552
CỦA ĐỨC ĐỆ TỨ TĂNG THỐNGGIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM THỐNG NHẤT

NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT

Kính bạch chư Tôn đức Tăng Ni,
cùng Đồng bào Phật tử thân mến,

Hôm nay hàng trăm triệu Phật giáo đồ trên thế giới đang hương hoa trầm đèn tỏ lòng hân hoan chào đón Đức Thích Ca ra đời. Cũng vậy, người Phật tử Việt Nam trong hay ngoài nước, đoàn tụ trước lễ đài vui mừng chào đón Khánh đản và rước Phật vào tâm trí. Hân hoan chào đón cùng phát tâm truyền đạt giáo lý cứu khổ trừ nguy của đức Thế tôn ra khắp mọi nơi và trên quê hương ; chí thành trải rộng con đường vạn lý của Bồ tát hạnh để trang nghiêm thế giới và hòa hợp chúng sinh.

Thưa quí Liệt vị,

Tám năm qua, Phật Đản không còn riêng cho Phật giáo đồ mà trở thành Ngày Tâm linh, Ngày Văn hóa cho toàn thể nhân loại, theo sự công nhận của gần hai trăm quốc gia thành viên LHQ. Sự tôn vinh Đức Phật nở rộ qua những thông điệp hằng năm của LHQ nói lên điều cao cả của Phật giáo :

“Thông điệp của Đức Phật là thông điệp về Hòa bình và Từ bi. Nhưng cũng là thông điệp của sự Tỉnh thức, tức quán chiếu bản thân và hành động của mình đồng thời quán chiếu thế giới. Đây là thông điệp cho những ai quan tâm đến hướng đi và vận mệnh của loài người (Thông điệp LHQ 2003). “Dù với nguồn gốc, chủng tộc, văn hóa hay tín ngưỡng nào, chúng ta nên nhớ là chúng ta có một quê hương chung, đó là hành tinh trơ trọi, nhỏ bé, là nơi chúng ta gắn bó và chung sống. Nên chúng ta hãy cùng nhau góp sức đem lại lợi ích chung trong cuộc sống hòa điệu và hòa bình giữa mọi sắc dân trên địa cầu” (Thông điệp LHQ 2005). “Hơn 2500 năm qua, bậc Đạo sư Đại giác Thích Ca Mâu Ni vẫn tiếp tục làm kim chỉ nam, mang lại ý nghĩa cho đời sống hàng triệu con người trên trái đất. Hàng năm tổ chức Đại lễ Phật Đản là cơ hội để những người con Phật xác quyết niềm tin vào giáo pháp của Ngài, đồng thời phát huy tinh thần Từ bi, Trí tuệ và Hòa bình mà Đức Phật đã truyền trao” (Thông điệp LHQ 2007).

Ba ngàn năm Phật giáo thế giới, hai ngàn năm lịch sử Phật giáo Việt Nam, là lịch sử chưa bao giờ chấm dứt trong công cuộc giải thoát giác ngộ cho quần sanh, cứu khổ trừ nguy cho nhân dân và đất nước, thức tỉnh Phật tính trong lòng người và dìu dắt chúng sinh lên ngôi Phật. Phật giáo là sự đối diện chứ không quay lưng với xã hội, Phật giáo dấn thân vào nơi tham tàn, loạn tưởng của xã hội để tịnh độ hoá nhân gian.

Nhìn lại khối người 85 triệu mà chư Tôn đức Tăng Ni đang hoằng pháp lợi sinh, thì thấy kinh tế Việt Nam có chiều phát triển. Nhưng chênh lệch giàu nghèo ngày càng đào sâu thăm thẳm. Không chênh lệch giữa quốc dân, mà chênh lệch giữa giới quan lại và quần chúng, gây ra cảnh “nước giàu dân nghèo” mâu thuẫn với các khẩu hiệu Nhà nước đề cao.

Về đường tinh thần, mọi tự do cơ bản bị chà đạp, nên tôn giáo không phát triển, tệ nạn xã hội hoành hành và gia tăng. Việc giải thoát giác ngộ không thể xây dựng trên sự nghèo đói và thiếu tự do. Nay lại thêm chuyện lãnh thổ bị xâm lấn khiến lòng người ưu tư khắc khoải. Hai quần đảo Hoàng sa và Trường sa đang trong cơn hấp hối, mà các nhà lãnh đạo đất nước làm ngơ. Không như thưở trước, dưới các triều Đinh, Lê, rồi Lý, Trần, Lê, từ vua quan, bậc Cao tăng và Phật tử cho đến toàn dân đều một lòng giữ nước. Vì giữ nước mới có đất nuôi dân. Vì giữ dân nên thăng hoa tinh thần và đạo lý làm nên văn hiến nước nhà.

Người Phật tử bồi đắp tâm linh bao nhiêu cho tiến trình giải thoát giác ngộ, thì càng bảo vệ lãnh thổ bấy nhiêu cho chủ quyền của nòi giống tự do thoát ly nô lệ.

Là Trưởng tử của Như Lai, là con của Phật, chúng ta không làm gì khác hơn trong đời này, ngoài việc cứu độ chúng sinh và truyền thừa chánh pháp. Chánh pháp không thể nở hoa nơi giang sơn nô lệ, chúng sinh không thể an lạc nơi áp bức, đói nghèo. Bản hoài xuất thế của chư Phật là xuất hiện nơi trần thế để cứu độ muôn loài.

Cuối năm ngoái, Hội đồng Lưỡng Viện đã ra Tuyên Cáo kêu gọi hợp quần cứu nguy, và Giáo hội sẵn sàng tham gia hậu thuẫn mọi công trình bảo vệ non sông và nòi giống, lẽ phải và tự do. Ấy là biểu hiện ý nghĩa xuất thế đại sự vừa nói trên.

Công việc ngàn năm một thưở đã thành sự thật, là số lượng người Việt đang có mặt đông đảo và sinh sống trên khắp địa cầu. Kính xin chư Tôn đức Tăng Ni và đồng bào Phật tử hãy gieo rắc hạt giống Chánh pháp của nền Phật giáo dân tộc, đóng góp cho hòa bình thế giới nhằm ngăn chận các hành xử bất bao dung của những ý thức hệ bạo động và khủng bố. Xu thế toàn cầu của sự đối thoại và cộng tác ngày nay đang cần giáo lý từ bi và trí tuệ của đạo Phật để thăng tiến. Đồng bào Phật tử trên khắp năm châu càng rạng rỡ bao nhiêu thì càng chiếu rọi trở về nơi quê hương cho nước Việt sớm huy hoàng.

Nhân mùa Phật Đản năm nay, xin chư liệt vị hãy hóa thân vào nền văn minh của trí tuệ Bát Nhã, làm bản tâm cho bậc nhân đức cứu nguy đất nước và loài người. Chẳng ai thoát khỏi sinh, lão, bệnh, tử đang ngày đêm làm rối loạn thể chất thế nhân. Nhưng với người thực hành Bồ tát đạo, thì sinh, lão, bệnh, tử lại là phương tiện tỉnh giác tiến hành cho sự lợi ích và giác ngộ muôn loài. Bằng cách đó mà chúng ta cúng dường ngày Phật Đản sanh.

Tu viện Nguyên Thiều, Phật Đản năm Mậu Tý
Đệ tứ Tăng Thống
Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất
(Ấn ký)
Tỳ kheo THÍCH HUYỀN QUANG



GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM THỐNG NHẤT
VIỆN HÓA ĐẠO
Thanh Minh Thiền Viện, 90 Trần Huy Liệu, P. 15, quận Phú Nhuận - TP Sài Gòn
------------ --------- --------- --------- --------- --------- --------- --------- --------- --------- ---------
Phật lịch 2551 Số: 09/VHÐ/VT/VT


Thông Bạch Phật Đản PL 2552


Kính gửi:
Chư tôn Hoà thượng, Thượng toạ, Hội đồng Giáo phẩm Trung ương, Viện Tăng thống, Ban Chỉ đạo Viện Hoá Đạo.
Chư tôn Hoà thượng, Thượng toạ, Đại đức Tăng Ni Hội Đồng Điều Hành Văn phòng II Viện Hoá Đạo, GHPGVNTN Hải ngoại tại Hoa Kỳ và các Châu lục.
Ban Đại diện GHPGVNTN các miền, các tỉnh thành.
Các Huynh Trưởng Ban Hướng dẫn Gia Đình Phật tử Việt Nam các miền, các tỉnh thành.
Phật tử các giới trong, ngoài nước.


Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật


Kính bạch chư tôn Hòa Thượng chư Thượng Tọa, Đại Đức, Tăng, Ni.
Cùng Phật tử các giới,

Hôm nay là ngày trăng tròn tháng Vesakha Ấn độ, nhằm ngày rằm tháng tư Âm lịch, hằng trăm triệu người con Phật khắp năm châu bốn biển lại hân hoan đón mừng lễ kỷ niệm Đản Sanh lần thứ 2552 của đấng Cha lành muôn loại. Hoà mình trong niềm vui chung đó, hàng triệu người Việt Nam con Phật, từ thành thị đến nông thôn, núi cao rừng rậm, cũng đang nô nức dọn lòng đón nhận ngày vui muôn thuở, ngày đức Phật đản sanh.

Kính thưa chư liệt vị,

Đức Phật Thích Ca xuất hiện ở thế gian không phải vì mục đích ngự trị thế gian mà chính là để cứu giúp thế gian, đưa mọi loài chúng sanh ra khỏi ngôi nhà thế gian đang bừng cháy. Ngài dạy, ta vì một đại sự nhân duyên mà xuất hiện ở đời. Đại sự đó, chính là khai mở trí tuệ giác ngộ giải thoát cho hết thảy sinh loại ra khỏi vùng tham ái chấp thủ.

Thật vậy, từ thuở bình minh của lịch sử, Đức Phật đã mở ra một cuộc chuyển hóa con người toàn diện, cuộc chuyển hóa có ý nghĩa nhất trong lịch sử nhân loại. Vì những phương tiện để thực hiện cuộc chuyển hóa ấy không làm bằng xương máu, bom đạn, mánh khoé mưu mô lừa đảo của trần thế, nó vượt ra ngoài thời gian và không gian để trở thành một cuộc chuyển hóa vô tiền khoáng hậu.

Cuộc chuyển hóa của đức Phật như vậy, không mang ý nghĩa thường tình mà vượt lên trên ý nghĩa đó, vì trước tiên nó là một hành vi chuyển hóa tâm linh ở mỗi cá nhân con người, để từ đó con người tự mình vươn lên giác ngộ giải thoát.

Từ ý nghĩa đó, mùa Phật Đản năm nay, chúng tôi thay mặt Ban Chỉ đạo Viện Hoá Đạo gửi đến chư liệt vị các Phật sự được thực hiện trong mùa Phật Đản PL 2552 (tùy theo hoàn cảnh và mức độ đàn áp của từng địa phương) như sau:

Thứ 1: Để lễ kỷ niệm Đản Sanh của đức Thế Tôn thêm nhiều ý nghĩa, đặc biệt năm nay, Tăng ni Phật tử chúng ta, hãy mở lòng đón nhận trọn vẹn ân đức của Phật tổ, của chư đại Bồ tát, liệt vị tổ sư tiền bối, chư vị hộ pháp thiện thần, anh linh các Thánh tử đạo... tâm thành đốt nén hương lòng kính dâng lên đức Từ phụ, qua đó bằng tâm hồn thanh thản trong sáng và ý thức trách nhiệm, chúng ta khắc sâu và dặn lòng về những lời giáo huấn di chúc của Ngài, để làm hành trang phụng đạo giúp đời.

Thứ 2: Các miền, các tỉnh thành. Ban Đại Diện GHPGVNTN nỗ lực thiết trí lễ đài hành lễ, hoặc trình bày một vài hoạt cảnh xưyên qua các giai đoạn lịch sử đức Phật, Đản sanh, Xuất gia, Thành đạo, Thuyết pháp, Niết bàn; để tưởng niệm công hạnh hành hoá của đức Phật, để mọi giới Phật tử có dịp lễ bái, chiêm ngưỡng.

Thứ 3: Trong tuần lễ Phật Đản PL 2552, bằng tất cả ý thức, toàn thể Tăng ni Phật tử chúng ta trong và ngoài nước, hãy nỗ lực thực hiện Giới - Định - Tuệ có hiệu quả, để trang nghiêm tự thân; chấp hành giới luật để duy trì mạng mạch của Phật Pháp.

Tham gia các buổi lễ cầu nguyện cho GHPGVNTN sớm được phục hoạt; các lãnh đạo tối cao của Gíao hội, chư tôn Hoà thượng, Thượng toạ trong Hội Đồng Lưỡng Viện, các Tăng sĩ, Cư sĩ Phật tử đang bị nhà nước quản chế hoặc bức hại sớm được trả lại quyền tự do đi lại và quyền tự do hành Đạo. Tổ chức thăm viếng chư Tôn đức Tăng ni và các Cư sĩ... vì tham gia sinh hoạt với GHPGVNTN mà gặp phải hoạn nạn, hoặc đang lâm bệnh. Tổng Vụ Từ Thiện Xã hội tổ chức các cuộc thăm hỏi và tặng quà Phật đản tại các cơ sở từ thiện xã hội trong thành phố tùy theo khả năng.

Sau hết, đối với ngày lễ Phật Đản Vesak năm 2008 của Liên Hiệp Quốc mà Nhà cầm quyền Cộng sản Hà Nội đăng cai tổ chức tại Hà Nội, chúng tôi nhận định rằng,

Đối với tổ chức Liên Hiệp Quốc, cách đây nhiều năm, đã công nhận Phật Đản là ngày nghỉ lễ của tổ chức lớn nhất thế giới nầy. Chúng ta thấy đây là niềm vui, thật sự là niềm vui chung của mọi người. Chúng ta vui, không phải vui vì tổ chức Phật giáo trở nên lớn hơn; mà chúng ta vui vì LHQ đại diện cho tất cả các quốc gia trên thế giới, đều thấy rằng, đời sống đức Thích Ca là một tấm gương sáng; những giáo lý của Ngài là kho tài sản tâm linh vô cùng quý báu, là những chuẩn mực về một xã hội an lành hạnh phúc cho nhân loại, cần được ghi nhận và học tập.

Đối với nhà nước Cộng sản Việt Nam, bản chất của cộng sản là vô thần. Vô thần trong triết học, vô thần trong hành động. Tôn giáo là thuốc phiện, Tôn giáo là lưu manh, “ phải đào tận gốc, tróc tận ngọn”. Trên thực tế hơn 60 năm qua trên cả hai miền Nam Bắc Việt Nam, Cộng sản Việt Nam có thương gì các tôn giáo đâu ? Có thương gì Phật giáo đâu ?! Lợi dụng được thì làm bàn đạp tiến thân và tồn tại; không lợi dụng được thì “đào”, “ tróc”. Đó là bản chất cố hữu của Cộng sản Việt Nam, xin đừng quên.

Hơn 30 năm qua, sau ngày cưỡng chiếm miền Nam Việt Nam, vi phạm Hiệp định Paris về chấm dứt chiến tranh, lập lại hòa bình ở Việt Nam, Cộng sản Việt Nam đã gây ra không biết bao nhiêu điêu linh thống khổ cho dân tộc. Cùng chung vận nạn với toàn dân, Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất cũng đã liên tục bị đàn áp, bức hiếp, hãm hại. Vậy mà nay Nhà cầm quyền Cộng sản Việt Nam lại bày trò đăng cai tổ chức lễ Phật đản Vesak 2008, chúng tôi không tin sự kiện này phát xuất từ cõi lòng chân thật của Cộng sản đối với Đức Phật, đối với Phật giáo, mà xuất phát từ động cơ chính trị, lợi dụng Phật đản để sơn phết bộ mặt yếu kém về tự do, dân chủ, nhân quyền và tự do tôn giáo của cộng sản Việt Nam trước đông đảo quan khách quốc tế đến tham dự Phật đản Vesak 2008 tại Hà nội.

Chúng ta chỉ cần đọc qua các tiết thứ về cách tổ chức, về nhân sự, về nội dung, thời gian, địa điểm, người đọc diễn văn khai mạc, bế mạc... cũng đủ thấy mưu toan của chính quyền Hà Nội muốn gì qua tổ chức lễ Phật Đản Vesak này.

Từ suy nghĩ này, GHPGVNTN, trong hoàn cảnh đang bị Cộng sản Việt Nam truy quét, bức tử, nên không tham dự, cũng không cử đại biểu tham dự; và tuyên cáo với nhà cầm quyền VN , đảng Cộng sản Việt Nam rằng, cái gì của Phật giáo hãy trả lại cho Phật giáo. Không cần biểu diễn (các ý kiến trên đây cũng để trả lời cho nhiều giới Phật tử, đã đặt với GHPGVNTN).

Kính thưa quý liệt vị,

Để tuần lễ kỷ niệm Phật Đản PL 2552 được thành tựu viên mãn, kính mong chư tôn Hoà thượing, Thượng toạ, Đại đức Tăng Ni và Phật tử các giới trong và ngoài nước thực hiện đầy đủ nội dung thông bạch này.

Trân trọng kính chúc chư tôn đức và toàn thể Phật tử một mùa Phật Đản PL 2552 an vui dưới ánh hào quang chư Phật.

Nam Mô Hoan Hỷ Tạng Bồ Tát Ma Ha Tát

Thanh Minh Thiền Viện, ngày 18 tháng 4 năm 2008
Viện trưởng Viện Hoá Đạo
Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất
(Ấn ký)
Sa môn Thích Quảng Độ


Nơi nhân:
Như trên
HĐ Giáo Phẩm VTT. “để đệ trình”.
BCĐ Viện Hoá Đạo.
HĐ ĐH VP II VHĐ GHPGVNTN HN tại Hoa Kỳ và các châu lục.
BĐD, các miền, tỉnh thành “để bằng hành”.
Phòng Thông tin Phật giáo Quốc tế “để phổ biến”.
Hồ sơ lưu.

* Chống Lạm Phát Hay Lại Cơ Hội Làm Ăn Trên Đầu Dân Nghèo

Ngô Văn

Từ đầu năm 2008, giá gạo và ngũ cốc ở khắp nơi trên thế giới tăng mạnh khiến cho cuộc sống của người dân nghèo tại nhiều quốc gia gặp khó khăn tới độ khủng hoảng. Thế giới đang phải đối đầu với nạn thiếu lương thực, ở nước Haiti thuộc Trung Mỹ, vật giá leo thang khủng khiếp. Vào đầu tháng 4/2008 giá 50kg gạo đã lên đến 70 mỹ kim, tức tăng gấp ba lần so với tháng trước. Xăng dầu cũng tăng theo tỷ lệ này. Trong khi đó, lương của người lao động tại đây chỉ khoảng 2 USD một ngày. Tình trạng dân nghèo hoảng hốt trong lúc giới cầm quyền vẫn làm ngơ hưởng thụ tất nhiên dẫn đến cảnh hỗn loạn xã hội qua các cuộc xuống đường biểu tình và bạo động. Ít là 6 người dân Haiti bị thiệt mạng và hơn 200 người khác bị thương. Đến khi đó Tổng thống Haiti mới cắt chức Thủ tướng và hứa sẽ cho hạ giá gạo và một số nhu yếu phẩm. Quốc hội Haiti thì yêu cầu phải giải tán toàn bộ nội các. Tại thủ đô Kairo của Ai Cập, tuy tình trạng hoảng hốt không bằng ở Haiti, nhưng người dân cũng tràn ra đường, xông vào các cửa hàng thực phẩm để kiếm thức ăn. Công nhân các hãng dệt đình công đòi tăng lương với các biểu ngữ mang hàng chữ ''Chúng tôi đói !''. Tình hình trở nên căng thẳng khi cảnh sát đến bắt những người mà họ nghi là cầm đầu các cuộc đình công. Liền sau đó hàng ngàn người kéo đến sở cảnh sát biểu tình đòi phải thả những người đã bị bắt. Cảnh sát bắt đầu dùng bạo lực giải tán số người biểu tình. Dân chúng phản kháng lại bằng gậy gộc và gạch đá. Cảnh hỗn loạn kéo dài đến mấy ngày mới tạm yên nhưng nỗi bất mãn của người dân về tình cảnh vật giá tăng nhanh như ''hỏa tiễn'' không hề lắng dịu. Thủ tướng Ai Cập cũng lên tiếng hứa hẹn sẽ ổn định giá cả các mặt hàng nhu yếu trong vài tuần tới nhưng chẳng ai tin.Bước sang Á châu thì Bắc Triều Tiên là nước thiếu lương thực trầm trọng nhất. Việc phân phối thực phẩm theo tem phiếu cho người dân thủ đô Bình Nhưỡng, vốn đã rất ít ỏi, cũng bị tạm ngưng ít nhất trong vòng 6 tháng cho đến khi nào có lệnh mới. Lệnh mới ở đây phải hiểu rằng cho đến khi nào có lương thực. Một tổ chức có tên ''Người Bạn Tốt'' của Nam Hàn chuyên viện trợ lương thực nhân đạo cho Bắc Hàn cho biết vào đầu tháng 3/2008, người dân thủ đô Bình Nhưỡng vẫn được phát tem phiếu nhưng không còn nơi nào để đổi tem phiếu lấy thực phẩm. Chỉ dấu sẽ có chết đói tại nhiều vùng thuộc Bắc Hàn và ngay cả tại thủ đô Bình Nhưỡng đang là mối lo lắng cho nhiều thân nhân của họ tại Nam Hàn. Một tin xấu khác cũng đang được các chuyên gia nông nghiệp cảnh báo. Hàng năm vào tháng 4 là thời kỳ gieo mạ cho vụ mùa Xuân Hạ ở Bắc Triều Tiên, thế mà cho đến đầu tháng 5 vẫn còn rất nhiều nông dân chưa được các Hợp tác xã nông nghiệp phân phối lúa giống, phân bón, vải nylon để che mưa, ngăn gió và những vật dụng cần thiết khác cho việc canh tác. Các chuyên gia này lo ngại nếu hụt vụ mùa này, nạn chết đói tại Bắc Hàn sẽ còn khủng khiếp hơn nữa. Với kinh nghiệm quá khứ, họ chắc chắn rằng Nhà Nước Bắc Hàn sẽ chỉ cấp phát lương thực thường xuyên cho bộ máy trấn áp, là công an và quân đội, mà thôi, để làm công việc mà Nhà Nước gọi là "duy trì ổn định và trật tự xã hội".Tại Philippines, giá gạo cũng bỗng nhiên tăng vụt vào giữa tháng 4/ 2008 từ 18 peso/kg lên thành 38 peso/kg, bất kể các tin tức tiên đoán năm nay Phi sẽ trúng mùa. Trước cơn lo lắng vô căn cứ này, chính phủ Phi phải lập tức ban hành một số biện pháp đối phó: Thứ nhất, quảng bá các dữ kiện về tình hình tồn trữ các kho gạo quốc gia; Thứ nhì, xuất ra một số gạo bán cho dân nghèo với giá 18 peso/ kg, tức giá trước khi cơn sốt gạo xảy ra; Thứ ba, mở cuộc truy lùng những gian thương đầu cơ tích trữ gạo để tạo khan hiếm giả tạo; Và thứ tư, liên lạc ngay với chính quyền Thái và Việt Nam để mua thêm gạo tồn kho. Người dân Phi Luật Tân thoát qua cơn thử thách đầu tiên. Xã hội Phi tiếp tục ổn định và trật tự mà không cần đến lựu đạn cay hay hàng hàng lớp lớp công an chìm nổi.Sau hết, về trường hợp Việt Nam, các chuyên gia nông nghiệp quốc tế tin là Việt Nam hiện có đủ gạo cho cả nước nhưng không thể khẳng định, vì các dữ kiện kinh tế đều bị Nhà Nước CSVN xem là bí mật quốc gia và dấu kín. Còn các con số họ đưa ra thì không ai dám tin. Bên cạnh đó, những lời tuyên bố của Nhà Nước CSVN về việc ngưng xuất cảng để bảo đảm đủ gạo cho dân vào tháng trước, hóa ra chỉ là thủ thuật để mặc cả giá bán gạo cho Philippines. Còn tại các miền thôn quê, nhiều cán bộ nhân danh chính sách kềm chế lạm phát và bảo đảm an toàn lương thực quốc gia để thu mua độc quyền nông phẩm với giá rẻ mạt. Trong lúc nông dân Thái Lan cũng bán gạo cho Philippines thu được khoảng 1000 mỹ kim mỗi tấn, thì nông dân Việt Nam phải bán cho cán bộ thu mua 500 mỹ kim một tấn. Như mọi vấn nạn khác trong xã hội Việt Nam, nạn lạm phát và khan hiếm lương thực hiện nay, chỉ mở ra những cơ hội làm ăn cho vô số những đường giây cán bộ có chức có quyền trong chế độ, bất kể những cơn đói khổ rất thật, đang hành hạ tầng lớp dân nghèo tại Việt Nam, đặc biệt là tại các thành thị. Điều đáng nói là bất cứ ai dám chỉ ra cái cảnh tai ác ấy đều lập tức bị liệt vào loại "phá hoại ổn định và trật tự xã hội", mà Đảng và Nhà Nước CSVN cương quyết duy trì.

Người và cờ Trung Quốc trên đường phố Sài Gòn
Nguyễn Khanh, phóng viên đài RFA
2008-05-02
Ngọn đuốc thiêng Olympic 2008 đã rời Việt Nam. Hôm nay đuốc đã đến Macao và chỉ trong vòng ít giờ đồng nữa sẽ trở lại Hoa Lục, khởi đầu một cuộc hành trình mới trước khi tiến vào vận động trường Bắc Kinh trong buổi lễ khai mạc tổ chức ngày mùng 8 tháng Tám, 2008.
Để ngăn chận các cuộc biểu tình chống Trung Qốc, an ninh được tăng cường tối đa cho lễ rước đuốc Olympic Bắc Kinh tại thành phố Hồ Chí Minh hôm 29-4-2008.
Chuyến du hành qua nhiều quốc gia khác nhau của ngọn đuốc đã khiến cho mọi người phải chú ý. Chú ý không phải vì lộ trình, cũng chẳng phải vì ý nghĩa thể thao, mà bởi những cuộc biểu tình rầm trộ xảy ra ở nhiều nơi với mục đích phản đối nhà cầm quyền Bắc Kinh đàn áp người dân Tây Tạng, không thực hiện đúng lời cam kết cải tiến nhân quyền mà họ đã tự hứa với cộng đồng thế giới cách đây 7 năm, khi được trao vinh dự tổ chức cuộc tranh tài thể thao lớn nhất thế giới.
Chỉ có 2 địa điểm ngọn đuốc đi qua và không gặp trở ngại. Địa điểm đầu tiên là thủ đô Bình Nhưỡng của Bắc Hàn. Qua chỉ thị của nhà nước, từ sáng sớm đã có hàng trăm ngàn người dân xếp hàng dọc hai bên đường phất cờ chào đón ngọn đuốc thiêng. Địa điểm thứ hai là thành phố Sài Gòn, nơi tất cả những ý định biểu tình phản đối việc Trung Quốc chiếm 2 vùng đảo Hoàng Sa và Trường Sa đều bị nhà nước Việt Nam ngăn chận. Có nhiều người bị bắt giữ, cũng có người đã được thả, và cũng vẫn có người chính thân nhân không biết đang bị giam cầm nơi nào.
Đuốc Olympic Bắc Kinh đã đến và đã rời khỏi Sài Gòn, để lại một vệt đỏ thật đậm trên lãnh thổ Việt Nam. Vệt đỏ đó là rừng cờ Trung Quốc, là hàng ngàn người Hoa diễu hành ngay trên đường phố trước sự ngỡ ngàng của người dân Việt. Sự kiện đáng chú ý này chính là đề tài được Ban Việt Ngữ chúng tôi chọn để gửi đến quý thính giả trong khuôn khổ Tạp Chí Câu Chuyện Thời Sự Hàng Tuần. Tạp chí tuần này được thực hiện với sự cộng tác của Nam Nguyên ở Bangkok, Nguyễn Khanh và Trà My ở Washington. Bài do Thiện Giao đọc.

Chỉ toàn người Trung Quốc
Người, cờ và bản đồ Trung Quốc tràn ngập đường phố Sài Gòn trong lễ rước đuốc Olympic Bắc Kinh hôm 29-4-2008. AFP PHOTO/Hoang Dinh Nam.
Ngọn đuốc Olympics Bắc Kinh 2008 vào Sài Gòn, được rước qua nhiều đường phố trong vài tiếng đồng hồ để rồi sau đó lên đường sang Hồng Kông. Ở Sài Gòn không lâu, nhưng có lẽ, ngọn đuốc ấy đã để lại nhiều suy nghĩ, nhiều bất bình trong lòng người dân Sài Gòn.
Một khu vực, nằm ngay trung tâm thành phố, trong một buổi chiều ngày 29 tháng Tư, chỉ toàn người Trung Quốc, cờ Trung Quốc, tiếng nói Trung Quốc. Tất cả là Trung Quốc, trong sự im lặng của một số rất ít người Việt Nam bàng quang đứng ngó.
Rất đông người. Đa số là Trung Quốc, treo cờ, hò vui. Không thấy Việt Nam. Tôi thấy toàn cờ Trung Quốc, tôi biết đó là người Trung Quốc, nhưng tôi không biết đó là Hoa Kiều hay là từ Trung Quốc sang.
Một phụ nữ Việt Nam nhìn tận mắt buổi lễ rước đuốc Olympics chiều 29 tháng Tư đã kể như vậy với phóng viên Trà Mi của đài Á Châu Tự Do. Ngay trong một thư e-mail viết vội cũng gửi từ Sài Gòn, một nhà báo kể lại:
Các bạn ạ, tôi thấy người Việt nhìn ngọn đuốc như một vật lạ, trong khi cả ngàn người Trung Quốc reo hò. Hình như có cả nhân viên an ninh Trung Quốc nữa. Tôi biết được chuyện này vì đứa bạn cầm máy ảnh chạy theo định chụp tấm hình, bị thằng an ninh canh đuốc cản. Bạn tôi phản đối nó bằng tiếng Việt, nó mắng lại bằng tiếng Trung.
Các bạn ạ, tôi thấy người Việt nhìn ngọn đuốc như một vật lạ, trong khi cả ngàn người Trung Quốc reo hò. Hình như có cả nhân viên an ninh Trung Quốc nữa. Tôi biết được chuyện này vì đứa bạn cầm máy ảnh chạy theo định chụp tấm hình, bị thằng an ninh canh đuốc cản. Bạn tôi phản đối nó bằng tiếng Việt, nó mắng lại bằng tiếng Trung.
Ngày hôm sau, chúng tôi gọi điện thoại về Việt Nam tìm hiểu trong giới văn nghệ sĩ phản kháng. Phản ứng đầu tiên, là tất cả yêu cầu không thâu âm và phát giọng nói. Giới nghệ sĩ cho biết, họ bị theo dõi rất sát, và thậm chí được yêu cầu không rời nhà để đến nơi tổ chức lễ rước đuốc ở trung tâm thành phố.
Thông tin từ trong nước cho biết, đêm 28 tháng Tư, tức là một đêm trước ngày rước đuốc, những nhà văn, nhà thơ như Nguyễn Viện, Thận Nhiên, Trịnh Cung, Nguyễn Quốc Chánh bị công an đến nhà xét hộ khẩu. Sang ngày hôm sau, một số người trong số này bị gọi lên và giữ lại công an phường cho đến sau khi cuộc rước đuốc kết thúc.
Một phụ nữ Việt kiều Pháp, có tên là Trần Dung Nghi, đã có mặt tại Sài Gòn trong những ngày trước, trong và sau khi rước đuốc. Chị Dung Nghi, một đảng viên của Đảng Việt Tân, kể về những cảm giác của chị khi nhìn thấy người Trung Quốc quá đông ngay khu trung tâm Sài Gòn.
Thú thật, tôi rất xốn xang, bực mình. Tôi nghĩ là tôi đang ở trên quê hương tôi, trên đất nước Việt Nam. Tôi thấy như một cuộc xâm lăng của Trung Cộng. Tôi thấy cờ của họ, tôi nghe họ xí xa xí xồ. Tôi thấy họ tự hào.
Điều đặc biệt, trong một vài thời khắc tại Sài Gòn, chị Dung Nghi đã mặc trên người chiếc áo chị từng mặc trong các cuộc biểu tình chống đuốc Thế Vận Hội Bắc Kinh khi ngọn đuốc đi qua Paris. Trên chiếc áo ấy là hình năm chiếc còng tay.
Chị nói tiếp: Tôi về Việt Nam với tâm trạng phấn khởi. Tôi muốn sát cánh với sinh viên để biểu dương tự hào của người Việt Nam chống lại việc xâm lăng Hoàng Sa, Trường Sa. Khi tôi thấy những đoàn người và cờ Trung Cộng, tôi cảm thấy rất bực mình. Tôi có cảm giác, một lần nữa, đất nước của ta lại bị xâm chiếm.
Người dân uất giận
An ninh được tăng cường tối đa cho lễ rước đuốc Olympic Bắc Kinh tại thành phố Hồ Chí Minh hôm 29-4-2008.
Trở lại với những người còn ở Việt Nam, chúng tôi tìm cách liên lạc, và bất ngờ được biết nhạc sĩ Mặc Thiên, người nhạc sĩ bí mật sáng tác nhạc phẩm Khóc Mẹ Dân Oan được phát hành cách đây ít lâu, cũng có mặt tại khu vực nhà hát thành phố. Anh cho biết, sau một thời gian đi lánh ở tỉnh xa, Mặc Thiên quyết định về Sài Gòn vào ngày rước đuốc để biết tình hình. Sau đó, anh rời Sài Gòn vào ngày 30 tháng Tư. Mặc Thiên kể về tâm trạng của anh khi nhìn thấy quang cảnh buổi rước đuốc. Chúng tôi trình bày sau đây qua một giọng đọc khác, theo yêu cầu của chính Mặc Thiên.
Nói chung, người Việt Nam mà nhìn thấy cảnh đó thì không cầm lòng được. Người nào cũng mang cảm giác uất lắm. Người dân thường không tiếp cận khu vực đó được. Toàn bộ khu vực đó dành cho Trung Quốc và đoàn viên thanh niên đi chung với họ. Chỉ toàn Trung Quốc, không có Việt Nam. Như mình, một người Việt Nam, mình cảm thấy bực mà không làm gì được. Có người bật khóc. Chính bản thân tôi cũng không chịu được. Tôi cảm thấy bất lực trước cảnh đó. Tất cả khu vực đó là của người Trung Quốc chứ không có người Việt, cho dù là Việt gốc Hoa.
Mặc Thiên kể rằng, anh lái xe gắn máy chạy vòng vòng xung quanh để xem. Anh không đứng một chỗ, mà cũng không thể nào đứng yên một chỗ. Anh nói, đi đến đâu cũng thấy Trung Quốc, toàn cờ Trung Quốc. Cờ Trung Quốc lấn cả cờ Việt Nam.
Tôi cảm thấy nghẹn lời. Đi mà không cầm lòng được. Tôi nghĩ ai cũng vậy, cũng cảm thấy uất như tôi. Tôi nói chuyện với một số người Việt Nam, họ nói như thế này: "Thua rồi." Tôi không biết dùng từ gì cho đúng. Tôi cảm thấy nhục nhã là Việt Nam phải tung hô cho Trung Quốc.
Anh kể tiếp: Người Trung Quốc tỏ ra nghênh ngang. Họ nghêng ngang trước những người Việt cúi đầu. Mà dân Việt thì không cúi đầu đâu. Tôi biết ai cũng bực. Tôi không coi đến hết buổi. Tôi không chịu được cảnh đó, tôi sợ mình sẽ làm điều gì không tốt xảy ra. Tôi đã bỏ đi. Tôi cảm thấy nhục.
Những lời kể của Mặc Thiên phù hợp với lời mô tả của một phụ nữ kể cho đài Á Châu Tự Do hôm 29 tháng Tư.
Việt Nam của mình thì tò mò, ham vui, xem quang cảnh chứ không ủng hộ. Còn người Trung Quốc thì đó là niềm vui của họ, họ phấn khởi, reo hò rất lớn. Không thấy cờ Việt Nam. Tôi đi từ chiều đến giờ chỉ thấy toàn cờ Trung Quốc, không thấy cờ Việt Nam. Cờ Việt Nam chỉ treo trên cột đèn thôi.
Việt Nam của mình thì tò mò, ham vui, xem quang cảnh chứ không ủng hộ. Còn người Trung Quốc thì đó là niềm vui của họ, họ phấn khởi, reo hò rất lớn. Không thấy cờ Việt Nam. Tôi đi từ chiều đến giờ chỉ thấy toàn cờ Trung Quốc, không thấy cờ Việt Nam. Cờ Việt Nam chỉ treo trên cột đèn thôi.
Cuộc rước đuốc Thế Vận Hội vào Sài Gòn hôm 29 tháng Tư bắt đầu từ Nhà hát Thành Phố Sài Gòn, chạy qua các đường chính như Nguyễn Huệ, Paster, Nam Kỳ Khởi Nghĩa, Nguyễn Văn Trổi, Trường Sơn và kết thúc tại Nhà thi đấu Quân khu 7.
Dân chúng thất vọng
Trong khi các báo trong nước loan tin là cuộc rước đuốc diễn ra êm thắm, đượm tình hữu nghị Việt – Trung, thì một số cơ quan thông hải ngoại qua thu nhập tin tức từ trong nước lại có những thông tin khác.
Bản tin “Tiếng Nói Tự Do Dân Chủ” mô tả rằng, “Một rừng cờ đỏ Trung Quốc tràn ngập dọc theo lộ trình rước đuốc. Từng nhóm hàng chục Hoa kiều, một số sống hoặc làm việc tại Việt Nam, số đông còn lại đã đến Việt Nam để đón ngọn đuốc, cầm các lá cờ Trung Quốc lớn quá khổ và mặc các áo T-shirt màu trắng mang các hàng chữ "we love China," tức là "Tôi Yêu Trung Quốc" và "we are proud to be from China," tức là "Chúng Tôi Hãnh Diện Đến Từ Trung Quốc,” tưng bừng la hét dọc theo lộ trình.
Bản tin viết tiếp, những người Trung Quốc la lớn những khẩu hiệu "Go China: và "Come on China" giữa những tiếng động ồn ào của xe gắn máy và tiếng còi xe inh ỏi.
Một người Việt Nam, thường để tâm quan sát các sự kiện chính trị, vừa sang Hoa Kỳ, đưa ra nhận định của anh về buổi lễ rước đuốc tại Sài Gòn hôm 29 tháng Tư.
Những sự việc đã xảy ra, làm cho dân chúng, thanh niên, sinh viên, trí thức thất vọng. Nhưng tôi tin còn một điều nguy hiểm hơn. Đó là, lần này, không phải vì những thế lực thù địch như chính quyền Cộng Sản hay nói, mà chính sự bạc nhược của chính quyền quá rõ ràng. Mà sự bạc nhược ấy rõ ràng đến độ, an ninh, công an, cảnh sát và cả bộ đội, cũng nhận ra.
Người thanh niên này nhận xét thêm, rằng, chính quyền Việt Nam đã tính toán rất kỹ phương cách dẫn hướng không khí cuộc rước đuốc vừa qua. Tuy nhiên, những gì đã xảy ra cho thấy, tính toán ấy sai lầm về mặt chiến thuật. Anh cho rằng, chính quyền có nhu cầu duy trì quan hệ ngoại giao với Trung Quốc, đồng thời phải ngăn chặn cho được biểu tình. Mà mục đích ngăn biểu tình không chỉ là để làm vừa lòng Trung Quốc, mà còn vì e ngại biểu tình đưa đến những bất ổn xã hội.
Công an Hà Nội tóm bắt sinh viên Nguyễn Tiến Nam tại chợ Đồng Xuân trong cuộc biểu tình chống Trung Quốc nhân dịp rước đuốc Olympic Bắc Kinh 2008 ở Sài Gòn chiều tối 29-4-2008.
Chẳng hạn họ từng cấm diễn những vở kịch chống xâm lược phương Bắc, đổi sách giáo khoa, bỏ những bài có nội dung tương tự, hay những nội dung vốn đã là lịch sử như Thánh Gióng, Hai Bà Trưng, Thái Hậu Dương Vân Nga. Rồi những thắc mắc về tình hình vừa qua liên quan đến hiệp định biên giới Việt Trung trên đất liền, trên biển. Những động thái im lặng khi ngư dân Thanh Hoá bị Trung Quốc bắn, hay ngư dân các tỉnh khác bị cảnh sát biển và Hải Quân Trung Quốc bắt. Chính quyền Việt Nam lo sợ các cuộc biểu tình chống Trung Quốc còn bởi vì các cuộc biểu tình ấy là bước khởi đầu để bùng phát các cuộc biểu tình khác, dữ dội hơn, trong chuyện chống bất công, tiêu cực xã hội, đòi tự do, dân chủ, nhân quyền.
Ngọn đuốc Thế Vận Hội gặp phải sự chống đối trên hầu hết lộ trình quốc tế kể từ ngày khai diễn đến nay. Từ Paris, đến Luân Đôn, đến San Francisco, nơi đâu cũng có nhiều ngàn người bủa vây phản đối. Đến khi đi vào các quốc gia Châu Á, người Trung Quốc bắt đầu xuất hiện rất đông để chống lại tinh thần bài xích Olympics Bắc Kinh. Đặc biệt, tại Hàn Quốc và Nhật Bản, cảnh sát các nước sở tại đã phải chật vật giữ trật tự để hai nhóm biểu tình không đụng độ nhau.
Tại Sài Gòn, đụng độ không xảy ra. Người Trung Quốc được chính quyền Việt Nam ưu tiên sử dụng khu trung tâm thành phố. Còn những người Việt Nam khác, chỉ là người bàng quan, đứng nhìn từ xa. Có người bật khóc. Tiếng khóc uất nghẹn, như những nốt nhạc nghẹn ngào của nhạc sĩ Mặc Thiên mà quý thính giả đang nghe.
Cũng có người chợt nhớ lại khoảng ngày này 33 năm trước, những lá cờ đỏ tràn ngập Sài Gòn. Ba mươi ba năm sau, cũng những lá cờ đỏ tràn ngập thành phố Hồ Chí Minh. Lá cờ Việt Nam màu đỏ, cờ Trung Quốc cũng màu đỏ. Cờ Việt Nam chỉ có một sao, trong khi cờ Trung Quốc có tới 5 sao. Thư e-mail của nhà báo Việt gửi từ Sài Gòn kết thúc với câu hỏi cay đắng: “có phải vì Trung Quốc có nhiều sao, nên bao giờ họ cũng đi nước cờ cao hơn mình???"
Không ai có được câu trả lời, và cũng chẳng có câu trả lời nào sẽ được xem là thoả đáng. Chỉ biết trong khoảng thời gian kéo dài chừng 4 tiếng đồng hồ của một ngày cuối tháng Tư năm 2008, dưới một góc nhìn nào đó, mọi người đều mang trong lòng một cảm nhận, rằng trung tâm thành phố Sài Gòn đã bị kiểm soát bởi một đám người đến từ phương Bắc, không còn là Hòn Ngọc Viễn Đông của người Việt Nam.
http://www.rfa.org/vietnamese/in_depth/Red-Flags-In-Saigon-Khanh-04292008123937.html

Qua vụ rước đuốc Olymic Bắc kinh tại Sài gòn ngày 29.4
Danh dự tổ quốc và độc lập đất nước đang bị nhóm lãnh đạo toàn trị coi thường!
Âu Dương Thệ

Thái độ tráo trở và chủ trương bá quyền của Bắc kinh Ít năm trước đây khi đứng xin đăng cai tổ chức Thế vận hội mùa hè ở Bắc kinh vào đầu tháng 8 năm nay, nhóm cầm đầu chế độ toàn trị Đảng Cộng sản Trung Hoa (ĐCSTH) đã hứa với Ủy ban Thế vận Quốc tế là sẽ làm hết sức mình để bảo đảm tinh thần Thế vận hội được tươi sáng. Trong đó cụ thể là: 1. Tạo không khí thân hữu giữa các dân tộc tham gia tranh tài thể thao tại Thế vận hội ở Bắc kinh. 2. Để các nhà báo nước ngoài được tự do săn tin, tự do gặp gỡ và tiếp xúc với những người đáng quan tâm. 3. Tôn trọng nhân quyền.
Nhưng giữa tháng ba vừa qua khi các nhà sư Tây tạng tổ chức biểu tình ở thủ đô Lhasa để đòi quyền tự trị và độc lập đã bị Trung quốc xâm chiếm từ 1950 thì chế độ Bắc kinh đã cho công an và quân đội đàn áp các cuộc biểu tình, nhiều người đã bị giết, bị thương, nhiều nhà sư đã bị giam giữ, các nhà báo ngoại quốc và du khách nước ngoài đã bị nghiêm cấm không được tới Tây tạng. Bên cạnh chính sách tàn bạo với nhân dân Tây tạng và bưng bít thông tin, nhà cầm quyền CSTH còn ngang ngược khẳng định,“Tây tạng là một phần lãnh thổ thiêng liêng của TH” và kết án các nước yêu cầu Bắc kinh nên gặp gỡ và thảo luận trực tiếp với đức Đat lai Lạt ma -lãnh tụ tinh thần và quốc trưởng của Tây tạng đã phải sống lưu vong ở Ấn từ gần nửa thế kỉ qua- là can thiệp trắng trợn vào nội bộ của TH! Không những thế, Bắc kinh (BK) còn đang dùng tất cả các phương tiện truyền thông như truyền hình, truyền thanh và báo chí phát động một phong trào trên toàn quốc khích động tinh thần quốc gia cực đoan quá khích và bài ngoại. Thậm chí họ còn lấy 1, 3 tỉ người Hoa ra để đe dọa thế giới![1]
Thái độ tráo trở và chủ trương bá quyền của BK đã bị dư luận quốc tế và nhân dân nhiều nước kịch liệt chống đối. Trong các tuần lễ vừa qua tại thủ đô nhiều nước Âu, Mĩ và Á và Úc châu người dân đã tổ chức các cuộc biểu tình chống lại những cuộc rước đuốc Olympic Bắc kinh. Vì thế tại nhiều nơi các cuộc rước đuốc này đã biến thành các cuộc biểu tình chống lại các biện pháp vi phạm nhân quyền và chủ trương bá quyền của BK, khiến cho nhiều cuộc rước đuốc của quần chúng đã chỉ còn lèo tèo một số người vệ sĩ của BK gởi sang. Có thể nói uy tín quốc tế của chế đô BK đang trở nên tồi tệ nhất kể từ sau cuộc đàn áp dẫm máu sinh viên TH biểu tình trước Thiên an môn đầu 1989!
Trước tình hình này, đúng ra BK phải biết điều và hướng thiện. Nhưng họ lại mù quáng lên tiếng kết án các nước lớn và mạnh là can thiệp vào nội bộ của TH. Còn đối với các nước nhỏ, đặc biệt một số nước trong khu vực bị lệ thuộc nhiều mặt vào TH, thì BK đang dùng cả áp lực lẫn đe dọa để không cho chính phủ các nước này có thái độ độc lập và không được phép để cho nhân dân tổ chức các cuộc biểu tình chống rước đuốc Olympic BK. Rõ ràng đây là thái độ của đế quốc.Một Thủ tướng bạc nhược
Trong khi sinh viên, thanh niên và nhân dân các nước dân chủ được quyền tổ chức biểu tình để phát biểu quan điểm của mình trước những sự chà đạp nhân quyền ở Trung Hoa, nhất là tại Tây tạng trước dịp Thế vận hội mùa hè sắp được tổ chức ở Bắc kinh. Nhưng ngày 20.4, sau cuộc họp đặc biệt của chính phủ, Nguyễn Tấn Dũng người cầm đầu chính phủ củachế độ toàn trị Đảng Cộng sản Việt Nam (ĐCSVN) đã ra lệnh "phải huy động cả hệ thống chính trị để đảm bảo thành công Lễ rước đuốc Olympic Bắc kinh tại thành phố Hồ Chí Minh" vào ngày 29.4 sắp tới và "phải được đảm bảo an toàn, không để xảy ra bất cứ một sự cố nào." [2]
Không những thế người đứng đầu chính phủ còn chụp mũ cho sinh viên, học sính, văn nghệ sĩ và trí thức VN yêu nước đang chuẩn bị cuộc xuống đường chống rước đuốc Olympic là „thông tin xuyên tạc, kích động của các đối tượng xấu“ và còn ra lệnh:
"Thủ tướng cũng yêu cầu Bộ Giáo dục và Đào tạo, Đoàn TNCS Hồ Chí Minh, các tỉnh, thành phố... tăng cường công tác thông tin, tuyên truyền, giáo dục nâng cao nhận thức, nắm vững chủ trương đường lối chính sách của Đảng và Nhà nước, không bị ảnh hưởng bởi các thông tin xuyên tạc, kích động của các đối tượng xấu" [3]
Như vậy là Bộ chính trị (BCT) đã ra lệnh cho Nguyễn Tấn Dũng “phải huy động cả hệ thống chính trị", cụ thể là bộ máy công an mật vụ để ra tay đàn áp các cuộc biểu tình phi bạo lực của thanh niên và trí thức VN. Như thế những người cầm đầu chế độ toàn trị đứng vế phía nhân dân VN yêu nước hay đang ra tay bảo vệ cho ai? Câu hỏi này đã được chính Nguyễn Tấn Dũng trả lời trong cuộc họp đặc biệt của chính phủ sáng ngày 20.4 là để bảo vệ "tình hữu nghị đặc biệt Việt Nam – Trung Quốc!" [4] Cũng thời gian qua nhóm cầm đầu chế độ toàn trị còn cấm không cho đài, báo được đưa tin về những cuộc biều tình trên thế giới chống lại những sự chà đạp nhân quyền và chủ trương bá quyền của BK. Điều này hoàn toàn trái ngược với những lời tuyên bố lếu láo của Nguyễn Tấn Dũng với BBC vào đầu tháng 3 vừa qua là: “Luật báo chí của VN là luật báo chí rất cởi mở. Nhiều nhà lãnh đạo của các nước gặp tôi cũng đều nói với tôi là VN có luật báo chí rất thông thoáng mà ngay nước họ cũng không có!”[5]Một Chủ tịch nước hèn yếu
Nhóm lãnh đạo BK không chỉ tạo áp lực với người cầm đầu chính phủ của ĐCSVN mà còn gây sức ép lớn với Chủ tịch nước của chế độ này. Vì trước khi Nguyễn Tấn Dũng tổ chức cuộc họp đặc biệt của chính phủ để tìm cách ngăn chặn các cuộc biểu tình của nhân dân Sài gòn chống cuộc rước đuốc Olympic BK thì ngày 17.4 Tổng lãnh sự quán TH ở Sài gòn Hứa Minh Lượng đã gặp trực tiếp Nguyễn Minh Triết để yêu cầu nhà cầm quyền CSVN phải bảo đảm an ninh cho cuộc rước đuốc này. Đài Bắc kinh đã cho biết, trong cuộc gặp này ông Triết đã nói "tin tưởng hoạt động rước đuốc Ô-lim-pích Bắc Kinh nhất định sẽ thành công tốt đẹp". [6] Hứa Minh Lượng đáp lại, "cảm ơn Việt Nam, đặc biệt là thành phố Hồ Chí Minh đã làm rất nhiều công việc chuẩn bị cho hoạt động rước đuốc Ô-lim-pích tại địa phương, đồng thời hoan nghênh Chủ tịch Nguyễn Minh Triết tham dự Lễ khai mạc Ô-lim-pích Bắc Kinh". [7] Việc này đã cho thấy BK rất lo ngại cuộc đấu tranh bất khuất của những giới trẻ và những người VN yêu nước, cụ thể nhất là các cuộc xuống đường bộc phát vào tháng 12.07 ở Sài gòn và Hà nội phản đối BK sát nhập Hoàng sa và Trường sa của VN vào lãnh thổ TH, mặc cho những theo dõi và đàn áp của bộ máy công an mật vụ!
Đây là lần thứ hai chỉ nội trong hai tuần BK đã áp lực trực tiếp lên các người đứng đầu chế độ CSVN. Trước đó vào ngày 3.4 Đại sứ TH Hồ Càn Văn cũng đã gặp trực tiếp Thứ trưởng Ngoại giao CSVN Nguyễn Văn Thơ để yêu cầu chế độ này phải bảo đảm an ninh cho cuộc rước đuốc Olympic BK sắp tới ở Sài gòn. Trong dịp này Nguyễn Văn Thơ đã báo tin là Nguyễn Minh Triết sẽ tham dự lễ khai mạc Thế vận ở BK và bảo đảm với Hồ Càn Văn là:
"Chính phủ Việt Nam sẽ dốc sức ủng hộ Trung quốc tổ chức thành công Thế Vận Hội Bắc kinh năm 2008, ủng hộ hoạt động rước đuốc Ô-lim-pích diễn ra thuận lợi tại thành phố Hồ Chí Minh Việt Nam." [8]
Các hoạt động ngoại giao ráo riết trên đây đã cho thấy, sứ quán TH ở Hà nội và tòa lãnh sự TH ở Sài gòn đã nhận được lệnh từ BK phải gây áp lực mạnh trực tiếp với các cấp cao nhất của chế độ CSVN để buộc họ phải công khai bảo đảm an ninh cho cuộc rước đuốc, tức là phải dùng mọi biện pháp để ngăn cản các cuộc biểu tình chống đối của sinh viên, học sinh, trí thức, văn nghệ sĩ VN và cả những đảng viên CS tiến bộ. Thái độ này đã cho thấy, BK không tin vào lời hứa suông mà còn bắt chế độ CSVN phải đưa ra các biện pháp cứng rắn. Vì thế mới có việc sau cuộc gặp của đại sứ TH với Thứ trưởng Ngoại giao CSVN, thì Tổng Lãnh sự TH đã đòi gặp trực tiếp Nguyễn Minh Triết và chỉ ba ngày sau thì Nguyễn Tấn Dũng phải mở cuộc họp đặc biệt của chính phủ để chỉ bàn về những biện pháp bảm đảm an ninh cho cuộc rước đuốc vào ngày 29.4 ở Sài gòn để bảo vệ "tình hữu nghị đặc biệt Việt Nam – Trung Quốc!" [9] Như vậy đã thấy rõ thái độ đàn anh kẻ cả của BK và thái độ khép nép cúi đầu của nhóm cầm đầu CSVN như thế nào! Nhưng cũng qua đó mọi người càng thấy rất rõ sự hèn yếu, bạc nhược của nhóm cầm đầu CSVN hiện nay!Mất lập trường và nhân cách
Sỡ dĩ BK tỏ thái độ khinh thường nhóm cầm đầu chế độ CSVN đến độ như thế, vì BK thấy rõ những người có quyền lực lớn nhất hiện nay trong BCT ĐCSVN chỉ mong cầu an, cốt giữ được chức vụ lâu, nên đã sẵn sàng bán rẻ nhân cách để chấp nhận lập trường thần phục Bắc kinh, mặc dầu biết rằng lập trường này của mình là sai lầm và đi ngược lại sự thực của lịch sử cũng như quyền lợi sống còn của dân tộc. Trong vấn đề Tây tạng, ngày 19.3 vừa qua Phát ngôn viên Ngoại giao của chính phủ Nguyễn Tấn Dũng đã tuyên bố: "Mọi vấn đề liên quan đến Tây tạng là công việc nội bộ của Trung quốc.” [10] Điều này chứng tỏ là, nhà cầm quyền CSVN đã mặc nhiên công nhận Tây tạng là một phần lãnh thổ của TH và như thế là coi sự chiếm đóng bằng võ lực của TH ở Tây tạng vào năm 1950 là hợp pháp!
Đây là một lập trường hết sức sai lầm và và vô cùng nguy hiểm. Sai lầm, vì nó trái với công pháp quốc tế, là trong bang giao quốc tế các quốc gia phải tôn trọng chủ quyền và toàn vẹn lãnh thổ các nước khác, đồng thời không được quyền sử dụng vũ lực thôn tính các nước khác. Trước đây Tây tạng là một nước độc lập, có chủ quyền và có chính phủ riêng, nhưng vào năm 1950 Mao Trạch Đông đã xua quân vào chiếm đóng Tây tạng. Như vậy là đã vi phạm vào công pháp quốc tế. Đã thế nay BK lại ngang ngược tuyên bố "Tây tạng là một phần lãnh thổ thiêng liêng của TH". Đây là chính sách lấy thịt đè người, bành trướng của đế quốc! Chính mới đây Thủ tướng Nhật Fukuda đã cho Ngoại trưởng TH Dương Khiết Trì biết là, vấn đề Tây tạng hiện nay đã trở thành một vấn đề quốc tế, không còn là chuyện nội bộ của TH![11] Tuyên bố trên đây của chính phủ Nguyễn Tấn Dũng còn vô cùng nguy hiểm cho chính VN, vì qua đó mặc nhiên chế độ này đã nhìn nhận việc TH dùng vũ lực chiếm đóng Hoàng sa của VN vào năm 1974 và một số đảo trong quần đảo Trường sa của VN trong các năm sau này là hợp pháp! Vì như ai cũng biết, trong những năm vừa qua trong vấn đề Hoàng sa và Trường sa, BK đã luôn luôn khẳng định "Hoàng sa và Trường sa là lãnh thổ của Trung quốc không cần phải bàn cãi". Rõ ràng ở đây BK cũng đang lập lại luận điệu xâm lược đế quốc như đối với Tây tạng!
Đừng có nuôi ảo tưởng là o bế BK trong vấn đề Tây tạng và Olympic thì sẽ được họ cho yên thân! Việc BK vào đầu tháng 12 vừa qua công khai sát nhập hai quần đảo Hoàng sa và Trường sa của VN vào huyện Tam sa của TH là sự thực nhãn tiền ai cũng thấy chủ trương bành trướng lãnh thổ trắng trợn của BK đối với dân tộc VN. Khi ấy Nông Đức Mạnh, Nguyễn Minh Triết, Nguyễn Tấn Dũng và Nguyễn Phú Trọng đã im thin thít, không dám lên tiếng chống việc làm sai trái của BK. Không những thế họ còn cấm báo chí đưa tin và cấm sinh viên, học sinh, trí thức và văn nghệ sĩ biểu tình chống chủ trương xâm lược lãnh thổ VN của BK.
Đừng nên có nhận định sai lầm và mù quáng như Nguyễn Tấn Dũng, là "Trung quốc mạnh lên, Trung quốc phát triển là có lợi cho sự lớn mạnh, sự phát triển của cả khu vực và thế giới.".[12] Cho tới nay chưa một chính khách dân chủ nào trên thế giới lại có thể đưa ra nhận xét kì quái và ngớ ngẩn như vậy được. Hiện nay nhiều chính khách và chuyên viên quốc tế có uy tín từ Đông sang Tây đều nhận định rằng, một Trung Hoa mạnh nhưng dưới chế độ độc tài toàn trị và chủ trướng bá quyền sẽ là mối nguy hiểm rất lớn không chỉ cho các nước trong khu vực mà cho cả thế giới trong thế kỉ 21!
Riêng đối với VN thì nhận định khách quan trên đang trở thành sự thực. Từ đầu thập niên 90 của thế kỉ trước BK đã kiên trì theo đuổi chính sách lợi dụng những sai lầm và sự hèn yếu của nhóm cầm đầu CSVN để từng bước thực hiện chính sách vết dầu loang để củng cố các phần lãnh thổ của VN họ đã chiếm đóng, đồng thời tạo áp lực để buộc CSVN phải nhượng bộ thêm các quyền lợi ở vịnh Bắc Việt và biển Đông trong việc khai thác tài nguyên và mở rộng an ninh xuống phía Nam!* * * Nói tóm lại, trước sự chà đạp nhân quyền và thôn tính Tây tạng của chế độ BK, nhưng nhóm cầm đầu CSVN lại vẫn lên tiếng bảo vệ và bênh vực BK. Trước việc xâm lăng lãnh thổ, đe dọa hải phận và tài nguyên của VN thì nhóm cầm đầu CSVN lại giữ thái độ im lặng. Trong khi ấy họ lại còn cấm nhân dân ta không được quyền biểu lộ bảo vệ chủ quyền và toàn vẹn lãnh thổ, không cho báo chí được tự do thông tin trung thực về những hành động xâm lấn và bành trướng của BK. Nhưng thanh niên, trí thức và văn nghệ sĩ VN vẫn tìm cách để tự thông tin sắc bén và chân thực về tình hình VN và quốc tế để từ đó chọn những quyết định cần thiết.
Chính vì lo sợ ý chí đấu tranh của những người VN yêu nước, nên hiện nay dưới áp lực rất mạnh của Bắc kinh, BCT đã ra lệnh cho Nguyễn Tấn Dũng "phải huy động cả hệ thống chính trị” [13] để bảo vệ ngọn đuốc bá quyền và chà đạp nhân quyền của BK. Nghĩa là, họ đang "phải huy động cả hệ thống chính trị", cụ thể nhất là bộ máy công an mật vụ, để đàn áp những người trẻ, trí thức, văn nghệ sĩ VN yêu nước, kể cả các đảng viên tiến bộ còn biết tự trọng đang chuẩn bị xuống đường vào ngày 29.4 ở Sài gòn để khẳng định chủ quyền và toàn vẹn lãnh thổ của VN, ủng hộ cuộc đấu tranh dành độc lập của nhân dân Tây tạng và kết án chủ trương đế quốc và chính sách đàn áp nhân quyền của chế độ toàn trị BK. „
Phải huy động cả hệ thống chính trị” để đàn áp đồng bào mình, để mua chuộc o bế chế độ bá quyền phương Bắc, như vậy những người cầm đầu chế độ toàn trị CSVN đã tự làm mất chính nghĩa chính trị, mất nhân cách đạo đức, cho nên không còn thể nhân danh đại diện cho nhân dân VN được nữa! Qua đó cũng còn cho thấy, họ đã không còn dựa được vào nhân dân và đang ra tay chống lại những đòi hỏi chính đáng của nhân dân!
Nhân dân VN và các thế hệ trẻ VN yêu nước chân thành quyết liệt phản đối lối xuyên tạc đổi trắng thành đen của Nguyễn Tấn Dũng, cho rằng những cuộc biểu tình chống chủ trương bành trướng bá quyền và chà đạp nhân quyền của chế độ BK là "làm ảnh hưởng đến uy tín, vị thế Việt Nam trên trường quốc tế." [14] Trái lại, ai cũng nhận thấy rất rõ rằng, chính việc nhóm cầm đầu chế độ toàn trị CSVN đang "phải huy động cả hệ thống chính trị” để bảo vệ ngọn đuốc đế quốc BK và đàn áp các cuộc biểu tình bất bạo động của những người trẻ, trí thức, văn nghệ sĩ, nhân dân và cả các đảng viên tiến bộ mới là chống lại nhân dân VN và dư luận rộng rãi trên thế giới. Như vậy, thật là rõ ràng chính nhóm cầm đầu chế độ toàn trị ở VN đang làm mất uy tín và vị thế của VN trên trường quốc tế!
________________________________________GHI CHÚ[1] . Đài Bắc kinh (ĐBK), 22.4[2] . Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng: Đảm bảo an toàn tuyệt đối Lễ rước đuốc Olympic Bắc Kinh và dịp kỷ niệm 30/4-1/5, báo điện tử Chính phủ 20.4[3] . Tương tự (tt)[4] . tt[5] . Kí giả Humphrey Hawsley BBC phỏng vấn Nguyễn Tấn Dũng ngày 5.3 trong chuyến thăm Anh quốc.[6] . ĐBK 18.4[7] . tt[8] . ĐBK, 4.4[9] . TT Nguyễn Tấn Dũng,20.4, như trên[10] . Báo điện tử Chính phủ 19.3. Xem thêm: Âu Dương Thệ, Lập trường sai lầm của nhóm cầm đầu CSVN trước việc Bắc kinh đàn áp nhân dân Tây tạng, www.dcpt.org, phần thời sự[11] . Süddeutsche Zeitung 23.4[12] . BBC, tt[13] . TT Nguyễn Tấn Dũng, 20.4, tt[14] . tt
Mục Thời sự Tạp chí Dân chủ & Phát triển điện tử
www.dcpt.org hay www.dcvapt.net

Sử Gia Hãy Lên Tiếng
Trần Khải
http://www.vnn-news.com/article.php3?id_article=4275

Đuốc Thế Vận sẽ tới Sài Gòn ngày 29-4-2008, và sẽ được khoảng 60 nhân vật nổi bật thuộc đủ thành phần biểu tượng cầm chạy. Sau khi rời Sài Gòn, ngọn đuốc sẽ được đưa ra các đảo Hoàng Sa, Trường Sa hay không? Và trường hợp dự kiến như thế, người Việt chúng ta cần phản ứng trước như thế nào?
Điều hình dung dễ dàng: nếu Đuốc Thế Vận sau khi rời Sài Gòn, được đưa ra đảo Hoàng Sa rước chạy giữa rừng cờ Trung Quốc và pháo bông đầy trời, trong khi các tàu chiến Trung Quốc quanh đảo bắn đại bác chào mừng... để hình ảnh này chiếu trên truyền hình toàn cầu cho cả tỉ khán giả xem, có nghĩa là nhà nước Trung Quốc đã khẳng định chủ quyền trên các đảo một cách thơ mộng nhất, mà không cần tới hiệp định hay công hàm nào. Hãy hình dung, khi ngọn đuốc rời Sài Gòn, đưa lên phi cơ bay, ghé xuống đảo Hòang Sa, để một đơn vị chiến binh biên phòng Trung Quốc đứng nơi sân bay đón ngọn đuốc, đưa chạy song song với một đoàn múa lân... trong khi ống kính truyền hình hiện lên hình ảnh chạy đuốc trên đảo với sóng biển chập chùng nơi xa, sau các hàng cây... Nếu cả nứơc Việt Nam chúng ta im lặng, các thế hệ con cháu đời sau của chúng ta sẽ không có gì để phản biện trứơc các băng hình rước đuốc minh chứng chủ quyền này của TQ.
Chúng ta nên làm gì? Nếu không ai làm gì hết, nghĩa là để thế giới ngầm hiểu rằng toàn dân Việt Nam công nhận chủ quyền hải đảo của Trung Quốc... Điều thấy rõ rằng người Việt hải ngoại có phản đối, có tới biểu tình trước các sứ quán Trung Quốc thì cũng vô ích. Tới đau thương như Tây Tạng mà cũng êm luôn, huống gì là người Việt mình ở Paris, London, Washington DC... Như vậy, tiếng nói phản kháng chỉ còn để người trong nước. Nhưng điều này có khả thi không?
Nhà nước CSVN chắc chắn sẽ làm mọi cách để chuyến rước đuốc tại Sài Gòn êm đẹp. Đích thân Thủ Tướng Nguyễn Tấn Dũng cảnh giác các cơ quan chính quyền CSVN rằng các 'thế lực thù địch' có thể tìm cách gây rối cho cuộc rước đuốc Olympic tại Thành Phố Sài Gòn vào ngày 29 tháng Tư này, một ngày trước ngày kỷ niệm 30/4 và ngày Lao Động 1 tháng 5.
Ong Dũng nói dù tình hình an ninh trật tự xã hội của đất nước ổn định nhưng các 'thế lực thù địch' luôn tìm cách kích động gây rối, gây ảnh hưởng tai hại cho uy tín của Việt Nam trên trường quốc tế, và nhà nước CSVN phải bảo đảm thành công cho cuộc rước đuốc tại Thành Phố Sài Gòn để chứng tỏ lòng "yêu chuộng tự do và hòa bình của nhân dân Việt Nam và tình hữu nghị của Việt Nam đối với Trung Quốc," theo tin đài VOA.
Các bản tin từ những người hoạt động dân chủ cho thấy công an đã bao vây, thẩm vấn, và đe dọa các bloggers và những người từng liên hệ tới các cuộc biểu tình chống Trung Quốc tại Sài Gòn cuối năm 2007. Thậm chí, tới như anh Điếu Cày, tức nhà báo tự do Nguyễn Hoàng Hải, đã lặng lẽ lên Đà Lạt nghỉ ngơi, vẫn còn bị công an truy lùng, tìm bắt để thẩm vấn xem có ý định biểu tình không. Như thế, sẽ rất khó biểu tình tại Sài Gòn trong ngày rước đuốc.
Nếu chuyện rước Đuốc Thế Vận tại Sài Gòn êm đẹp trôi qua, các thế hệ con cháu đời sau sẽ lấy gì làm phản biện để đòi lại chủ quyền các đảo Hoàng Sa, Trường Sa?
Trên nguyên tắc, nên thấy rằng nhà nước CSVN vẫn luôn luôn tuyên bố khẳng định chủ quyền của VN trên các đảo Hoàng Sa, Trường Sa. Nhưng tại sao bây giờ lại im lặng trước chuyến rước đuốc này? Một cách chính thức, nhà nước CSVN muốn chờ tới năm 2009 mới lên tiếng... Đó là một quyết định hết sức kỳ lạ.
Theo lời giáo sư sử học Dương Trung Quốc, cũng là Tổng Thư Ký của Hội Khoa Học Lịch Sử Việt Nam (gọi tắt là Hội Sử Học), nói trên Đài RFA ngày 17-1-2008 rằng trong một diễn đàn của Mặt trận Tổ Quốc đầu năm 2008, ông Vũ Dũng, thứ trưởng Bộ Ngoại Giao, "đã lên tiếng xác nhận vấn đề Hoàng Sa - Trường Sa của Việt Nam sẽ được đưa ra diễn đàn Liên Hiệp Quốc vào năm 2009."
Chúng ta không biết chính xác tại sao nhà nước CSVN phải cần để tới năm 2009 mới lên tiếng, nhưng có thể biết chính xác rằng nếu Đuốc Thế Vận rước từ Sài Gòn ra đảo Hoàng Sa trước khi sang Hồng Kông, thì cả tỉ khán giả truyền hình khắp thế giới sẽ xem rằng Việt Nam mặc nhiên công nhận chủ quyền của TQ trên đảo này.
Có lẽ, bây giờ là lúc các nhà sử học Việt Nam cần lên tiếng. Giây phút này là lúc toàn dân mong đợi các nhà sử học lên tiếng, khi những cuộc biểu tình thấy rõ sẽ khó thực hiện tại Sài Gòn, và khi tiếng nói của người Việt hải ngoại không mang ý nghĩa nào về mặt công pháp quốc tế. Các nhà sử học trong Hội Sử Học cũng không cần phải mua vé phi cơ vào Sài Gòn để biểu tình. Chỉ cần Hội Sử Học lên tiếng thôi, để làm tiếng nói cho khắp thế giới biết rằng các đảo Hoàng Sa, Trường Sa là của Việt Nam, bất kể là Đuốc Thế Vận có rước sang các đảo này.
Chỉ cần một bản văn ngắn gọn do Hội Sử Học công bố khẩn cấp trước ngày 29-4-2008, trong đó khẳng định chủ quyền Việt Nam trên đảo Hoàng Sa, Trường Sa.
Hình ảnh đẹp nhất trong tuần sẽ là hình ảnh các cụ sử gia Việt Nam, vào một buổi sáng trước ngày 29-4-2008, rủ nhau tới gõ cửa văn phòng Liên Hiệp Quốc ở Hà Nội, và trao bản văn Tuyên Bố Chủ Quyền Hải Đảo.
Nếu các sử gia làm được như thế, thì cả nước sẽ mang ơn quý vị. Bất kể là Đuốc Thế Vận có sẽ rước tới đâu, các thế hệ đời sau cũng sẽ có một cơ sở để đòi chủ quyền các đảo. Bất kể là Đuốc Thế Vận rước êm đẹp tại Sài Gòn, và bất kể là không hề có cuộc biểu tình nào, một văn bản tương tự như trên của các sử gia trình lên LHQ sẽ có vai trò cần thiết như bài thơ năm xưa của danh tướng Lý Thường Kiệt khi mời gọi toàn dân liều thân ra trận gìn giữ cõi bờ.
Kính thưa các nhà sử học, toàn dân đang mong đợi một bản văn Tuyên Bố Chủ Quyền Hải Đảo do Hội Sử Học trình khẩn cấp lên LHQ, để làm tiếng nói phản biện cho đời sau. Không còn ai có thể làm hay hơn là vai trò của Hội Sử Học. Bởi vì chế độ có thể thay đổi, nhưng nền học thuật của một dân tộc sẽ vẫn truyền từ đời này sang đời sau; một chế độ có thể sai lầm về cách xử thế, nhưng những người phán xét các xác thực sử liệu sẽ chính là các nhà sử học.
Đất nước đang cần Hội Sử Học lên tiếng khẩn cấp về chủ quyền các đảo, và hãy lên tiếng thật lớn để Liên Hiệp Quốc nghe được các lời này.
Trần Khải

Trước chánh sách ngoại giao du đảng của Bắc kinh, đâu là chủ quyền quốc gia?
Nguyễn thị Cỏ May (LÊN MẠNG Thứ ba 22, Tháng Tư 2008)
Olympic khủng hoảng lớn

Qua những chặn đường rước Đuốc Thế vận từ Olympie, Luân đôn, Paris qua San Francisco, hôm 10 tháng 04, tại Bắc kinh, ông Chủ tịch Olympic, Jacques Rogge đã phải thừa nhận trước 205 Ủy Ban Olympic quốc gia cuộc rước Đuốc Thế vận không còn là một lễ hân hoan, phấn khởi của mọi người như chúng ta mong đợi. Ông cũng nhắc lại "khả năng của một người phát biểu là một quyền căn bản của con người; nó không cần phải ghi thành một điều khoản đặc biệt trong Hiến chương thế vận vì nó được mặc nhiên hiểu như thế rồi.". Tiếp theo, ông nhấn mạnh "lực sĩ vận động không nên cảm thấy có một vướn mắc nào về đạo lý để phải lấy một lập trường, một quan điểm. Lực sĩ chỉ nên tập trung thao dượt để tranh tài".
Một cựu lực sĩ người Bỉ tổ chức một buổi họp báo sau đó, và qua hôm sau, gặp gở báo chí, đưa ra lời kêu gọi Bắc kinh nên tỏ ra tôn trọng những cam kết tinh thần, cải thiện nhơn quyền và tự do báo chí. Ông nhìn nhận Olympic thế giới vừa trải qua một cuộc khủng hoảng nghiêm trọng. Trái lại, trước đó, Tổ chức Olympic thế giới đã trải qua những cơn bảo tố hải hùng hơn, như tấn công những lực sĩ Do-thái tại Thế vận Munich năm 1972 và những vụ tẩy chay liên tiếp những năm 1976, 1980 và 1984.
Lập tức, Bắc kinh phản ứng ngay, với giọng kẻ cả "từ khủng hoảng có lẽ thái quá. Bắc kinh không để bị lôi cuốn vào những cuộc tranh luận về những giá trị nhơn quyền".
Tuy nhìn nhận Olympic có bị khủng hoảng, nhưng ông Rogge cho biết vẫn tiếp tục lộ trình rước Đuốc.
Dân chúng Pháp phản ứng mạnh
Trong Thư Paris tuần rồi, Cỏ May có tường thuật cảnh sát Tây ngăn cản thô bạo "vì có lệnh cấm" những người Pháp đứng hai bên lề đường hô to những khẩu hiệu chống Tàu, hoặc trương cờ Tây Tạng Thực tế cho thấy Đuốc đi qua đâu là nơi đó có phản đối chống Tàu vi phạm nhơn quyền ở Tây Tạng và ở ngay tại nước Tàu.
Ông Ménard, Tổng Thư ký Tổ chức ký giả không biên giới, đã đề nghị trước khi Đuốc đến Paris nên có một lực sĩ thứ nhì, mặc áo T-Shirt in hình 5 chiếc còng thay cho 5 vóng Olympic, chạy kèm theo lực sĩ cầm Đuốc. Nhưng đề nghị của ông bị Ủy ban Olympic Pháp từ chối. Sau đó, Ủy Ban Olympic Pháp không cho phép lực sĩ Pháp mang badge " Tranh đấu cho thế giới tốt đẹp hơn ". Thăm dò dư luận Pháp có 61 % dân chúng cho rằng biểu tình phản đối Tàu là phải và cần làm, 62 % cho rằng Tàu sẽ không dám trả đủa về kinh tế đối với Pháp.
Trong những ngày vừa qua, những người bị cảnh sát bắt giử, hành hung trên đường rước Đuốc hôm ấy, đi thưa. Báo chí, lên tiếng hỏi Chánh phủ "có lệnh cấm cầm cờ Tây Tạng, hô khẩu hiệu chống Tàu vi phạm nhơn quyền " hay không? Và ai ra lệnh đó? TV tổ chức những buổi hội thảo về thái độ trịch thượng của Tàu tại Paris, xăm phạm chủ quyền của Pháp như anh Tàu, Phó Đại sứ tại Paris, bước xuống xe, đứng trước Tòa Thị sảnh Paris, nét mặt hầm hầm, đưa tay chỉ tấm biểu ngữ "Paris là thành phố nhơn quyền tranh đấu cho nhơn quyền của các quốc gia trên thế giới" và bảo "tại sao không hạ xuống? Nó làm cho chúng tôi khó chịu ".
Ông Thị trưởng Paris, Bernard Delanoe, không tỏ thái độ có lẽ vì ông không hiểu tiếng tàu. Nhưng nay, ông hiểu được tiếng tàu, nên ông vừa họp Hội đồng Thị xã để lấy quyết định bầu Đức Đạt Lai Lạt ma là công dân danh dự của Paris.
Trả lời những câu hỏi về sự can thiệp thô bạo của cảnh sát, Bà Tổng trưởng Nội vụ quà quyết không hề có chuyện ra lệnh "cấm". Bà cũng đính chánh cảnh sát không có giựt cờ Tây Tạng. Và Bà nói thêm như tự thú nhận Chánh quyền Pháp trong vụ rước Đuốc đi ngang Paris vừa qua thật sự bị "tràn ngập" trước những người Tàu bảo vệ Đuốc: thay đổi lộ trình khi người Tàu trông thấy có nhiều cờ Tây Tạng, ngưng ở đoạn đường nào, lên xe Bus, những biện pháp bảo vệ an ninh,... nhứt nhứt đều do người Tàu quyết định. Còn cảnh sát thì nói họ hành động theo lệnh của người Tàu bảo vệ Đuốc cùng với họ.
Sau cùng Bà Tổng trưởng Nội vụ tuyên bố sẽ cho mở cuộc điều tra hành chánh nội bộ để làm sáng tỏ những vụ vi phạm ấy.
Pháp xưa nay có tiếng là quốc gia thượng tôn luật pháp, cái nôi của nhơn quyền nhờ thừa hưởng di sản Cách mạng 1789. Thế mà chủ quyền quốc gia Pháp ngày nay để dể dàng bị xâm phạm trắng trợn bởi người Tàu. Và cả tư cách và quyền hạn của Ủy Ban Olympic Pháp là chủ nhà. Tổng thống Sarkozy có nên đi Bắc kinh tham dự lễ khai mạc hay không? Dân chúng Pháp có 53 % đồng ý chờ quyết định chung của 27 quốc gia Liên Hiệp Âu châu.
Trong lúc đó, qua biểu quyết ý kiến về viển ảnh Bắc kinh nên đối thoại với Đức Đạt Lai Lạt ma, Quốc Hội Âu châu có 580 phiếu thuận, 24 phiếu chống và 45 phiếu vắng mặt.
Chương trình rước Đuốc qua Paris ai cũng nhìn nhận là thất bại nặng nề vì đi đến đâu cũng bị chống đối mà lực lượng bảo vệ hùng hậu với 3000 cảnh sát trên bộ, trên không, dưới sông Seine, với đủ trang bị, phải chịu bất lực.
Biện pháp bảo vệ an ninh này lẽ ra không phải dành cho cuộc rước đuốc, vì Đuốc Thế vận là của mọi người vì đó là niềm hân hoan chung, mà phải là biện pháp an ninh dành cho một chương trình đón rước một vị quốc khách quan trọng. Chi phí đủ nói lên tầm quan trọng: 400 000 euros! Bà Tổng trưởng Nội vụ không đính chánh con số 400 000 euros, không đưa ra hóa đơn chánh thức, mà chỉ giải thích "đó là chi phí bình thường của biện pháp bảo vệ an ninh quan trọng". Nhưng ai trả tiền? Nếu anh Ba Tàu đài thọ lại mang một ý nghĩa khác!
Những người Tàu đồng phục xanh-trắng, mang kiến đen là ai?
Những người Tàu mặc đồng phục xanh-trắng, mang kiến đen, thái độ hung hăng khác lạ, từ Luân đôn đến Paris qua San Francisco đã làm cho nhiều người dân bình thường đã không kìm giử được sự khó chịu đối với những người Tàu ấy và đối với Chánh phủ của họ về vấn đề chủ quyền quốc gia.
Ở San Francisco, những người Tàu này đã giựt cây đuốc trên tay một nữ vận động viên tiếp đuốc khi chị vừa lấy trong tay áo ra một cây cờ Tây Tạng nhỏ. T
ại Luân đôn, giới thể thao và cả dân chúng chửi những tên Tàu này là đám "du côn".
Ở Paris, cựu vô địch nhu đạo thế giới bị tước đoạt đuốc trên tay, anh nói đó là một thứ "người máy".
Một cảnh sát Pháp cho biết suốt lộ trình rước đuốc, những người Tàu này không trao đổi với cảnh sát Pháp một câu. Họ chỉ lắng nghe chỉ thị của cấp chỉ huy của họ qua máy nghe và hành động theo đó, Tòa Thị trưởng Cảnh sát Paris cho biết những người Tàu này không ai nói được một tiếng Pháp hay một tiếng Anh.
Khi được hỏi những người Tàu đó là ai, Cảnh sát Paris, cơ quan trách nhiệm an ninh, trả lời "không biết ".
Họ có bao nhiêu người? 20 hay 25 hay nhiều hơn nữa? Cảnh sát chịu thua. Vì không có một danh sách, không có bản lý lịch cung cấp nên không biết họ là ai. Có lẽ đó là nhưng quân nhơn, vì nhận thấy họ có vẻ được huấn luyện rất kỷ.
Theo lý thuyết, những người bảo vệ Đuốc phân ra từng hai người chạy theo Đuốc, còn số còn lại phải ngồi trong Bus chờ đợi tới phiên mình. Nhưng trên thực tế hôm ấy, cả mười người cùng túc trực chung quanh ngọn Đuốc mà cảnh sát Tây không hề được thông báo.
Những tên Tàu này vốn là những tên bảo vệ đặc biệt, được đặc cách rút ra từ Cảnh sát võ trang nhơn dân. Đó là đơn vị ưu tú thành lập vào tháng 8 năm 2007 gồm có một đơn vị chuyên hành động ở hải ngoại, lối 30 người và một đơn vị khác dùng để bảo vệ lực sĩ Tàu chạy theo Đuốc Thế vận, gồm 40 người. Cảnh sát võ trang nhơn dân là một lực lượng bán quân sự trực thuộc Bộ quốc phòng và Bộ Công an. Nhiệm vụ chánh thức là bảo vệ những cơ sở Chánh phủ, công tác đối ngoại.
Chính những người này đã can thiệp đàn áp biểu tình ở Lhassa, Tây Tạng.
Tiêu chuẩn để được tuyển chọn phải là những người cao lớn.
Nhựt bổn, Úc từ chối đề nghị của Tàu gởi người đến giử an ninh cho lộ trình rước Đuốc.
Thủ tướng Úc, trong chuyến viếng thăm Tàu hôm rồi,công khai lên tiếng chỉ trích Tàu vi phạm nhơn quyền trước sinh viên Tàu. Chỉ có tiết tháo và bản lãnh của người lãnh đạo giử đưôc danh dự dân tộc và chủ quyền quốc gia.
Bắc kinh sẽ gởi người qua Việt nam rước Đuốc?? T
heo một nguồn tin chúng tôi vừa nhận được từ Hà nội thì Tàu sẽ gởi qua Việt nam 200 sinh viên Thể thao trực tiếp đảm nhận việc rước Đuốc Thế vận và một số lực sĩ bơi lội đưa Đuốc qua chặng đường Hoàng Sa và Trường Sa, mà không để Việt nam liên hệ đến.
Qua cách hành động của họ ở Âu châu và San Francisco, những nước lớn, dân chủ và phát triển, chủ quyền độc lập, Chánh quyền văn minh, thì mai này, người Tàu có tự do chủ động hết mọi việc là điều hiển nhiên đối với Việt nam ngày nay.
Để chuẩn bị cho những biện pháp an ninh tại Việt nam, cao điểm là rước Đuốc Thế vận sắp tới, sau đó là đề phòng thường xuyên những cuộc biểu tình chống Tàu về vụ Hoàng Sa và Trường Sa, Bắc kinh đã gởi công an qua hoạt động ở Hà nội và Sài gòn, xen kẻ với công an Việt nam hoặc dưới dạng du khách, người buôn bán.
Cách đây vài hôm, một phụ nữ ở Hà nội bị công an Hà nội bắt vì có liên hệ với những người dân chủ mà trước giờ chị chưa bị lộ. Công an có những cử chỉ mạnh bạo và lời lẽ thiếu lịch sự đối với chị nên chị phản đối. Công an tức giận lớn tiếng trả lời "Chúng tôi bắt chị là để bảo vệ chị đấy. Nếu không, công an Trung quốc bắt chị thì chị có mềm xương ".
Người Pháp mỉa may "Paris là Thiên an môn". Còn Việt nam là...?
Chánh phủ Pháp điều động một lực lượng hùng hậu bảo vệ chương trình rước Đuốc không khác nào như bảo vê an ninh cho một vị quốc khách, với chi phí 400 000 euros. Những người Tàu lộng quyền ngay trên đất Pháp, bất kể quan hệ ngoại giao. Nên người Pháp mới mỉa may vói Chánh phủ của họ "Paris có còn là Paris hay trở thành Thiên an môn "?
Ngày nay, Tàu đang tung ra những chiến dịch chống nhân dân Pháp vì nhân dân Pháp ủng hộ Tây Tạng. Họ lớn tiếng hô hào tẩy chay hàng hóa Pháp ở Siêu thị Pháp ở bên Tàu như Carrefour. Người dân Pháp đang chờ Chánh phủ của họ sẽ ứng sử thế nào trước thái độ trịch thượng, du đảng của Tàu.
Người Tàu này sẽ ngang nhiên đến Việt nam, với người của họ rước Đuốc thay người Việt nam, và công an của họ bắt người Việt nam giúp Chánh quyền Hà nội. Vậy "Đất nước Việt nam ngày nay có còn là Đất nước Việt nam hay không "?
Chỉ có đảng cộng sản Hà nội có thẩm quyền trả lời trước nhân dân Việt nam!
Nguyễn thị Cỏ May