Qua vụ rước đuốc Olymic Bắc kinh tại Sài gòn ngày 29.4
Danh dự tổ quốc và độc lập đất nước đang bị nhóm lãnh đạo toàn trị coi thường!
Âu Dương Thệ

Thái độ tráo trở và chủ trương bá quyền của Bắc kinh Ít năm trước đây khi đứng xin đăng cai tổ chức Thế vận hội mùa hè ở Bắc kinh vào đầu tháng 8 năm nay, nhóm cầm đầu chế độ toàn trị Đảng Cộng sản Trung Hoa (ĐCSTH) đã hứa với Ủy ban Thế vận Quốc tế là sẽ làm hết sức mình để bảo đảm tinh thần Thế vận hội được tươi sáng. Trong đó cụ thể là: 1. Tạo không khí thân hữu giữa các dân tộc tham gia tranh tài thể thao tại Thế vận hội ở Bắc kinh. 2. Để các nhà báo nước ngoài được tự do săn tin, tự do gặp gỡ và tiếp xúc với những người đáng quan tâm. 3. Tôn trọng nhân quyền.
Nhưng giữa tháng ba vừa qua khi các nhà sư Tây tạng tổ chức biểu tình ở thủ đô Lhasa để đòi quyền tự trị và độc lập đã bị Trung quốc xâm chiếm từ 1950 thì chế độ Bắc kinh đã cho công an và quân đội đàn áp các cuộc biểu tình, nhiều người đã bị giết, bị thương, nhiều nhà sư đã bị giam giữ, các nhà báo ngoại quốc và du khách nước ngoài đã bị nghiêm cấm không được tới Tây tạng. Bên cạnh chính sách tàn bạo với nhân dân Tây tạng và bưng bít thông tin, nhà cầm quyền CSTH còn ngang ngược khẳng định,“Tây tạng là một phần lãnh thổ thiêng liêng của TH” và kết án các nước yêu cầu Bắc kinh nên gặp gỡ và thảo luận trực tiếp với đức Đat lai Lạt ma -lãnh tụ tinh thần và quốc trưởng của Tây tạng đã phải sống lưu vong ở Ấn từ gần nửa thế kỉ qua- là can thiệp trắng trợn vào nội bộ của TH! Không những thế, Bắc kinh (BK) còn đang dùng tất cả các phương tiện truyền thông như truyền hình, truyền thanh và báo chí phát động một phong trào trên toàn quốc khích động tinh thần quốc gia cực đoan quá khích và bài ngoại. Thậm chí họ còn lấy 1, 3 tỉ người Hoa ra để đe dọa thế giới![1]
Thái độ tráo trở và chủ trương bá quyền của BK đã bị dư luận quốc tế và nhân dân nhiều nước kịch liệt chống đối. Trong các tuần lễ vừa qua tại thủ đô nhiều nước Âu, Mĩ và Á và Úc châu người dân đã tổ chức các cuộc biểu tình chống lại những cuộc rước đuốc Olympic Bắc kinh. Vì thế tại nhiều nơi các cuộc rước đuốc này đã biến thành các cuộc biểu tình chống lại các biện pháp vi phạm nhân quyền và chủ trương bá quyền của BK, khiến cho nhiều cuộc rước đuốc của quần chúng đã chỉ còn lèo tèo một số người vệ sĩ của BK gởi sang. Có thể nói uy tín quốc tế của chế đô BK đang trở nên tồi tệ nhất kể từ sau cuộc đàn áp dẫm máu sinh viên TH biểu tình trước Thiên an môn đầu 1989!
Trước tình hình này, đúng ra BK phải biết điều và hướng thiện. Nhưng họ lại mù quáng lên tiếng kết án các nước lớn và mạnh là can thiệp vào nội bộ của TH. Còn đối với các nước nhỏ, đặc biệt một số nước trong khu vực bị lệ thuộc nhiều mặt vào TH, thì BK đang dùng cả áp lực lẫn đe dọa để không cho chính phủ các nước này có thái độ độc lập và không được phép để cho nhân dân tổ chức các cuộc biểu tình chống rước đuốc Olympic BK. Rõ ràng đây là thái độ của đế quốc.Một Thủ tướng bạc nhược
Trong khi sinh viên, thanh niên và nhân dân các nước dân chủ được quyền tổ chức biểu tình để phát biểu quan điểm của mình trước những sự chà đạp nhân quyền ở Trung Hoa, nhất là tại Tây tạng trước dịp Thế vận hội mùa hè sắp được tổ chức ở Bắc kinh. Nhưng ngày 20.4, sau cuộc họp đặc biệt của chính phủ, Nguyễn Tấn Dũng người cầm đầu chính phủ củachế độ toàn trị Đảng Cộng sản Việt Nam (ĐCSVN) đã ra lệnh "phải huy động cả hệ thống chính trị để đảm bảo thành công Lễ rước đuốc Olympic Bắc kinh tại thành phố Hồ Chí Minh" vào ngày 29.4 sắp tới và "phải được đảm bảo an toàn, không để xảy ra bất cứ một sự cố nào." [2]
Không những thế người đứng đầu chính phủ còn chụp mũ cho sinh viên, học sính, văn nghệ sĩ và trí thức VN yêu nước đang chuẩn bị cuộc xuống đường chống rước đuốc Olympic là „thông tin xuyên tạc, kích động của các đối tượng xấu“ và còn ra lệnh:
"Thủ tướng cũng yêu cầu Bộ Giáo dục và Đào tạo, Đoàn TNCS Hồ Chí Minh, các tỉnh, thành phố... tăng cường công tác thông tin, tuyên truyền, giáo dục nâng cao nhận thức, nắm vững chủ trương đường lối chính sách của Đảng và Nhà nước, không bị ảnh hưởng bởi các thông tin xuyên tạc, kích động của các đối tượng xấu" [3]
Như vậy là Bộ chính trị (BCT) đã ra lệnh cho Nguyễn Tấn Dũng “phải huy động cả hệ thống chính trị", cụ thể là bộ máy công an mật vụ để ra tay đàn áp các cuộc biểu tình phi bạo lực của thanh niên và trí thức VN. Như thế những người cầm đầu chế độ toàn trị đứng vế phía nhân dân VN yêu nước hay đang ra tay bảo vệ cho ai? Câu hỏi này đã được chính Nguyễn Tấn Dũng trả lời trong cuộc họp đặc biệt của chính phủ sáng ngày 20.4 là để bảo vệ "tình hữu nghị đặc biệt Việt Nam – Trung Quốc!" [4] Cũng thời gian qua nhóm cầm đầu chế độ toàn trị còn cấm không cho đài, báo được đưa tin về những cuộc biều tình trên thế giới chống lại những sự chà đạp nhân quyền và chủ trương bá quyền của BK. Điều này hoàn toàn trái ngược với những lời tuyên bố lếu láo của Nguyễn Tấn Dũng với BBC vào đầu tháng 3 vừa qua là: “Luật báo chí của VN là luật báo chí rất cởi mở. Nhiều nhà lãnh đạo của các nước gặp tôi cũng đều nói với tôi là VN có luật báo chí rất thông thoáng mà ngay nước họ cũng không có!”[5]Một Chủ tịch nước hèn yếu
Nhóm lãnh đạo BK không chỉ tạo áp lực với người cầm đầu chính phủ của ĐCSVN mà còn gây sức ép lớn với Chủ tịch nước của chế độ này. Vì trước khi Nguyễn Tấn Dũng tổ chức cuộc họp đặc biệt của chính phủ để tìm cách ngăn chặn các cuộc biểu tình của nhân dân Sài gòn chống cuộc rước đuốc Olympic BK thì ngày 17.4 Tổng lãnh sự quán TH ở Sài gòn Hứa Minh Lượng đã gặp trực tiếp Nguyễn Minh Triết để yêu cầu nhà cầm quyền CSVN phải bảo đảm an ninh cho cuộc rước đuốc này. Đài Bắc kinh đã cho biết, trong cuộc gặp này ông Triết đã nói "tin tưởng hoạt động rước đuốc Ô-lim-pích Bắc Kinh nhất định sẽ thành công tốt đẹp". [6] Hứa Minh Lượng đáp lại, "cảm ơn Việt Nam, đặc biệt là thành phố Hồ Chí Minh đã làm rất nhiều công việc chuẩn bị cho hoạt động rước đuốc Ô-lim-pích tại địa phương, đồng thời hoan nghênh Chủ tịch Nguyễn Minh Triết tham dự Lễ khai mạc Ô-lim-pích Bắc Kinh". [7] Việc này đã cho thấy BK rất lo ngại cuộc đấu tranh bất khuất của những giới trẻ và những người VN yêu nước, cụ thể nhất là các cuộc xuống đường bộc phát vào tháng 12.07 ở Sài gòn và Hà nội phản đối BK sát nhập Hoàng sa và Trường sa của VN vào lãnh thổ TH, mặc cho những theo dõi và đàn áp của bộ máy công an mật vụ!
Đây là lần thứ hai chỉ nội trong hai tuần BK đã áp lực trực tiếp lên các người đứng đầu chế độ CSVN. Trước đó vào ngày 3.4 Đại sứ TH Hồ Càn Văn cũng đã gặp trực tiếp Thứ trưởng Ngoại giao CSVN Nguyễn Văn Thơ để yêu cầu chế độ này phải bảo đảm an ninh cho cuộc rước đuốc Olympic BK sắp tới ở Sài gòn. Trong dịp này Nguyễn Văn Thơ đã báo tin là Nguyễn Minh Triết sẽ tham dự lễ khai mạc Thế vận ở BK và bảo đảm với Hồ Càn Văn là:
"Chính phủ Việt Nam sẽ dốc sức ủng hộ Trung quốc tổ chức thành công Thế Vận Hội Bắc kinh năm 2008, ủng hộ hoạt động rước đuốc Ô-lim-pích diễn ra thuận lợi tại thành phố Hồ Chí Minh Việt Nam." [8]
Các hoạt động ngoại giao ráo riết trên đây đã cho thấy, sứ quán TH ở Hà nội và tòa lãnh sự TH ở Sài gòn đã nhận được lệnh từ BK phải gây áp lực mạnh trực tiếp với các cấp cao nhất của chế độ CSVN để buộc họ phải công khai bảo đảm an ninh cho cuộc rước đuốc, tức là phải dùng mọi biện pháp để ngăn cản các cuộc biểu tình chống đối của sinh viên, học sinh, trí thức, văn nghệ sĩ VN và cả những đảng viên CS tiến bộ. Thái độ này đã cho thấy, BK không tin vào lời hứa suông mà còn bắt chế độ CSVN phải đưa ra các biện pháp cứng rắn. Vì thế mới có việc sau cuộc gặp của đại sứ TH với Thứ trưởng Ngoại giao CSVN, thì Tổng Lãnh sự TH đã đòi gặp trực tiếp Nguyễn Minh Triết và chỉ ba ngày sau thì Nguyễn Tấn Dũng phải mở cuộc họp đặc biệt của chính phủ để chỉ bàn về những biện pháp bảm đảm an ninh cho cuộc rước đuốc vào ngày 29.4 ở Sài gòn để bảo vệ "tình hữu nghị đặc biệt Việt Nam – Trung Quốc!" [9] Như vậy đã thấy rõ thái độ đàn anh kẻ cả của BK và thái độ khép nép cúi đầu của nhóm cầm đầu CSVN như thế nào! Nhưng cũng qua đó mọi người càng thấy rất rõ sự hèn yếu, bạc nhược của nhóm cầm đầu CSVN hiện nay!Mất lập trường và nhân cách
Sỡ dĩ BK tỏ thái độ khinh thường nhóm cầm đầu chế độ CSVN đến độ như thế, vì BK thấy rõ những người có quyền lực lớn nhất hiện nay trong BCT ĐCSVN chỉ mong cầu an, cốt giữ được chức vụ lâu, nên đã sẵn sàng bán rẻ nhân cách để chấp nhận lập trường thần phục Bắc kinh, mặc dầu biết rằng lập trường này của mình là sai lầm và đi ngược lại sự thực của lịch sử cũng như quyền lợi sống còn của dân tộc. Trong vấn đề Tây tạng, ngày 19.3 vừa qua Phát ngôn viên Ngoại giao của chính phủ Nguyễn Tấn Dũng đã tuyên bố: "Mọi vấn đề liên quan đến Tây tạng là công việc nội bộ của Trung quốc.” [10] Điều này chứng tỏ là, nhà cầm quyền CSVN đã mặc nhiên công nhận Tây tạng là một phần lãnh thổ của TH và như thế là coi sự chiếm đóng bằng võ lực của TH ở Tây tạng vào năm 1950 là hợp pháp!
Đây là một lập trường hết sức sai lầm và và vô cùng nguy hiểm. Sai lầm, vì nó trái với công pháp quốc tế, là trong bang giao quốc tế các quốc gia phải tôn trọng chủ quyền và toàn vẹn lãnh thổ các nước khác, đồng thời không được quyền sử dụng vũ lực thôn tính các nước khác. Trước đây Tây tạng là một nước độc lập, có chủ quyền và có chính phủ riêng, nhưng vào năm 1950 Mao Trạch Đông đã xua quân vào chiếm đóng Tây tạng. Như vậy là đã vi phạm vào công pháp quốc tế. Đã thế nay BK lại ngang ngược tuyên bố "Tây tạng là một phần lãnh thổ thiêng liêng của TH". Đây là chính sách lấy thịt đè người, bành trướng của đế quốc! Chính mới đây Thủ tướng Nhật Fukuda đã cho Ngoại trưởng TH Dương Khiết Trì biết là, vấn đề Tây tạng hiện nay đã trở thành một vấn đề quốc tế, không còn là chuyện nội bộ của TH![11] Tuyên bố trên đây của chính phủ Nguyễn Tấn Dũng còn vô cùng nguy hiểm cho chính VN, vì qua đó mặc nhiên chế độ này đã nhìn nhận việc TH dùng vũ lực chiếm đóng Hoàng sa của VN vào năm 1974 và một số đảo trong quần đảo Trường sa của VN trong các năm sau này là hợp pháp! Vì như ai cũng biết, trong những năm vừa qua trong vấn đề Hoàng sa và Trường sa, BK đã luôn luôn khẳng định "Hoàng sa và Trường sa là lãnh thổ của Trung quốc không cần phải bàn cãi". Rõ ràng ở đây BK cũng đang lập lại luận điệu xâm lược đế quốc như đối với Tây tạng!
Đừng có nuôi ảo tưởng là o bế BK trong vấn đề Tây tạng và Olympic thì sẽ được họ cho yên thân! Việc BK vào đầu tháng 12 vừa qua công khai sát nhập hai quần đảo Hoàng sa và Trường sa của VN vào huyện Tam sa của TH là sự thực nhãn tiền ai cũng thấy chủ trương bành trướng lãnh thổ trắng trợn của BK đối với dân tộc VN. Khi ấy Nông Đức Mạnh, Nguyễn Minh Triết, Nguyễn Tấn Dũng và Nguyễn Phú Trọng đã im thin thít, không dám lên tiếng chống việc làm sai trái của BK. Không những thế họ còn cấm báo chí đưa tin và cấm sinh viên, học sinh, trí thức và văn nghệ sĩ biểu tình chống chủ trương xâm lược lãnh thổ VN của BK.
Đừng nên có nhận định sai lầm và mù quáng như Nguyễn Tấn Dũng, là "Trung quốc mạnh lên, Trung quốc phát triển là có lợi cho sự lớn mạnh, sự phát triển của cả khu vực và thế giới.".[12] Cho tới nay chưa một chính khách dân chủ nào trên thế giới lại có thể đưa ra nhận xét kì quái và ngớ ngẩn như vậy được. Hiện nay nhiều chính khách và chuyên viên quốc tế có uy tín từ Đông sang Tây đều nhận định rằng, một Trung Hoa mạnh nhưng dưới chế độ độc tài toàn trị và chủ trướng bá quyền sẽ là mối nguy hiểm rất lớn không chỉ cho các nước trong khu vực mà cho cả thế giới trong thế kỉ 21!
Riêng đối với VN thì nhận định khách quan trên đang trở thành sự thực. Từ đầu thập niên 90 của thế kỉ trước BK đã kiên trì theo đuổi chính sách lợi dụng những sai lầm và sự hèn yếu của nhóm cầm đầu CSVN để từng bước thực hiện chính sách vết dầu loang để củng cố các phần lãnh thổ của VN họ đã chiếm đóng, đồng thời tạo áp lực để buộc CSVN phải nhượng bộ thêm các quyền lợi ở vịnh Bắc Việt và biển Đông trong việc khai thác tài nguyên và mở rộng an ninh xuống phía Nam!* * * Nói tóm lại, trước sự chà đạp nhân quyền và thôn tính Tây tạng của chế độ BK, nhưng nhóm cầm đầu CSVN lại vẫn lên tiếng bảo vệ và bênh vực BK. Trước việc xâm lăng lãnh thổ, đe dọa hải phận và tài nguyên của VN thì nhóm cầm đầu CSVN lại giữ thái độ im lặng. Trong khi ấy họ lại còn cấm nhân dân ta không được quyền biểu lộ bảo vệ chủ quyền và toàn vẹn lãnh thổ, không cho báo chí được tự do thông tin trung thực về những hành động xâm lấn và bành trướng của BK. Nhưng thanh niên, trí thức và văn nghệ sĩ VN vẫn tìm cách để tự thông tin sắc bén và chân thực về tình hình VN và quốc tế để từ đó chọn những quyết định cần thiết.
Chính vì lo sợ ý chí đấu tranh của những người VN yêu nước, nên hiện nay dưới áp lực rất mạnh của Bắc kinh, BCT đã ra lệnh cho Nguyễn Tấn Dũng "phải huy động cả hệ thống chính trị” [13] để bảo vệ ngọn đuốc bá quyền và chà đạp nhân quyền của BK. Nghĩa là, họ đang "phải huy động cả hệ thống chính trị", cụ thể nhất là bộ máy công an mật vụ, để đàn áp những người trẻ, trí thức, văn nghệ sĩ VN yêu nước, kể cả các đảng viên tiến bộ còn biết tự trọng đang chuẩn bị xuống đường vào ngày 29.4 ở Sài gòn để khẳng định chủ quyền và toàn vẹn lãnh thổ của VN, ủng hộ cuộc đấu tranh dành độc lập của nhân dân Tây tạng và kết án chủ trương đế quốc và chính sách đàn áp nhân quyền của chế độ toàn trị BK. „
Phải huy động cả hệ thống chính trị” để đàn áp đồng bào mình, để mua chuộc o bế chế độ bá quyền phương Bắc, như vậy những người cầm đầu chế độ toàn trị CSVN đã tự làm mất chính nghĩa chính trị, mất nhân cách đạo đức, cho nên không còn thể nhân danh đại diện cho nhân dân VN được nữa! Qua đó cũng còn cho thấy, họ đã không còn dựa được vào nhân dân và đang ra tay chống lại những đòi hỏi chính đáng của nhân dân!
Nhân dân VN và các thế hệ trẻ VN yêu nước chân thành quyết liệt phản đối lối xuyên tạc đổi trắng thành đen của Nguyễn Tấn Dũng, cho rằng những cuộc biểu tình chống chủ trương bành trướng bá quyền và chà đạp nhân quyền của chế độ BK là "làm ảnh hưởng đến uy tín, vị thế Việt Nam trên trường quốc tế." [14] Trái lại, ai cũng nhận thấy rất rõ rằng, chính việc nhóm cầm đầu chế độ toàn trị CSVN đang "phải huy động cả hệ thống chính trị” để bảo vệ ngọn đuốc đế quốc BK và đàn áp các cuộc biểu tình bất bạo động của những người trẻ, trí thức, văn nghệ sĩ, nhân dân và cả các đảng viên tiến bộ mới là chống lại nhân dân VN và dư luận rộng rãi trên thế giới. Như vậy, thật là rõ ràng chính nhóm cầm đầu chế độ toàn trị ở VN đang làm mất uy tín và vị thế của VN trên trường quốc tế!
________________________________________GHI CHÚ[1] . Đài Bắc kinh (ĐBK), 22.4[2] . Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng: Đảm bảo an toàn tuyệt đối Lễ rước đuốc Olympic Bắc Kinh và dịp kỷ niệm 30/4-1/5, báo điện tử Chính phủ 20.4[3] . Tương tự (tt)[4] . tt[5] . Kí giả Humphrey Hawsley BBC phỏng vấn Nguyễn Tấn Dũng ngày 5.3 trong chuyến thăm Anh quốc.[6] . ĐBK 18.4[7] . tt[8] . ĐBK, 4.4[9] . TT Nguyễn Tấn Dũng,20.4, như trên[10] . Báo điện tử Chính phủ 19.3. Xem thêm: Âu Dương Thệ, Lập trường sai lầm của nhóm cầm đầu CSVN trước việc Bắc kinh đàn áp nhân dân Tây tạng, www.dcpt.org, phần thời sự[11] . Süddeutsche Zeitung 23.4[12] . BBC, tt[13] . TT Nguyễn Tấn Dũng, 20.4, tt[14] . tt
Mục Thời sự Tạp chí Dân chủ & Phát triển điện tử
www.dcpt.org hay www.dcvapt.net

Sử Gia Hãy Lên Tiếng
Trần Khải
http://www.vnn-news.com/article.php3?id_article=4275

Đuốc Thế Vận sẽ tới Sài Gòn ngày 29-4-2008, và sẽ được khoảng 60 nhân vật nổi bật thuộc đủ thành phần biểu tượng cầm chạy. Sau khi rời Sài Gòn, ngọn đuốc sẽ được đưa ra các đảo Hoàng Sa, Trường Sa hay không? Và trường hợp dự kiến như thế, người Việt chúng ta cần phản ứng trước như thế nào?
Điều hình dung dễ dàng: nếu Đuốc Thế Vận sau khi rời Sài Gòn, được đưa ra đảo Hoàng Sa rước chạy giữa rừng cờ Trung Quốc và pháo bông đầy trời, trong khi các tàu chiến Trung Quốc quanh đảo bắn đại bác chào mừng... để hình ảnh này chiếu trên truyền hình toàn cầu cho cả tỉ khán giả xem, có nghĩa là nhà nước Trung Quốc đã khẳng định chủ quyền trên các đảo một cách thơ mộng nhất, mà không cần tới hiệp định hay công hàm nào. Hãy hình dung, khi ngọn đuốc rời Sài Gòn, đưa lên phi cơ bay, ghé xuống đảo Hòang Sa, để một đơn vị chiến binh biên phòng Trung Quốc đứng nơi sân bay đón ngọn đuốc, đưa chạy song song với một đoàn múa lân... trong khi ống kính truyền hình hiện lên hình ảnh chạy đuốc trên đảo với sóng biển chập chùng nơi xa, sau các hàng cây... Nếu cả nứơc Việt Nam chúng ta im lặng, các thế hệ con cháu đời sau của chúng ta sẽ không có gì để phản biện trứơc các băng hình rước đuốc minh chứng chủ quyền này của TQ.
Chúng ta nên làm gì? Nếu không ai làm gì hết, nghĩa là để thế giới ngầm hiểu rằng toàn dân Việt Nam công nhận chủ quyền hải đảo của Trung Quốc... Điều thấy rõ rằng người Việt hải ngoại có phản đối, có tới biểu tình trước các sứ quán Trung Quốc thì cũng vô ích. Tới đau thương như Tây Tạng mà cũng êm luôn, huống gì là người Việt mình ở Paris, London, Washington DC... Như vậy, tiếng nói phản kháng chỉ còn để người trong nước. Nhưng điều này có khả thi không?
Nhà nước CSVN chắc chắn sẽ làm mọi cách để chuyến rước đuốc tại Sài Gòn êm đẹp. Đích thân Thủ Tướng Nguyễn Tấn Dũng cảnh giác các cơ quan chính quyền CSVN rằng các 'thế lực thù địch' có thể tìm cách gây rối cho cuộc rước đuốc Olympic tại Thành Phố Sài Gòn vào ngày 29 tháng Tư này, một ngày trước ngày kỷ niệm 30/4 và ngày Lao Động 1 tháng 5.
Ong Dũng nói dù tình hình an ninh trật tự xã hội của đất nước ổn định nhưng các 'thế lực thù địch' luôn tìm cách kích động gây rối, gây ảnh hưởng tai hại cho uy tín của Việt Nam trên trường quốc tế, và nhà nước CSVN phải bảo đảm thành công cho cuộc rước đuốc tại Thành Phố Sài Gòn để chứng tỏ lòng "yêu chuộng tự do và hòa bình của nhân dân Việt Nam và tình hữu nghị của Việt Nam đối với Trung Quốc," theo tin đài VOA.
Các bản tin từ những người hoạt động dân chủ cho thấy công an đã bao vây, thẩm vấn, và đe dọa các bloggers và những người từng liên hệ tới các cuộc biểu tình chống Trung Quốc tại Sài Gòn cuối năm 2007. Thậm chí, tới như anh Điếu Cày, tức nhà báo tự do Nguyễn Hoàng Hải, đã lặng lẽ lên Đà Lạt nghỉ ngơi, vẫn còn bị công an truy lùng, tìm bắt để thẩm vấn xem có ý định biểu tình không. Như thế, sẽ rất khó biểu tình tại Sài Gòn trong ngày rước đuốc.
Nếu chuyện rước Đuốc Thế Vận tại Sài Gòn êm đẹp trôi qua, các thế hệ con cháu đời sau sẽ lấy gì làm phản biện để đòi lại chủ quyền các đảo Hoàng Sa, Trường Sa?
Trên nguyên tắc, nên thấy rằng nhà nước CSVN vẫn luôn luôn tuyên bố khẳng định chủ quyền của VN trên các đảo Hoàng Sa, Trường Sa. Nhưng tại sao bây giờ lại im lặng trước chuyến rước đuốc này? Một cách chính thức, nhà nước CSVN muốn chờ tới năm 2009 mới lên tiếng... Đó là một quyết định hết sức kỳ lạ.
Theo lời giáo sư sử học Dương Trung Quốc, cũng là Tổng Thư Ký của Hội Khoa Học Lịch Sử Việt Nam (gọi tắt là Hội Sử Học), nói trên Đài RFA ngày 17-1-2008 rằng trong một diễn đàn của Mặt trận Tổ Quốc đầu năm 2008, ông Vũ Dũng, thứ trưởng Bộ Ngoại Giao, "đã lên tiếng xác nhận vấn đề Hoàng Sa - Trường Sa của Việt Nam sẽ được đưa ra diễn đàn Liên Hiệp Quốc vào năm 2009."
Chúng ta không biết chính xác tại sao nhà nước CSVN phải cần để tới năm 2009 mới lên tiếng, nhưng có thể biết chính xác rằng nếu Đuốc Thế Vận rước từ Sài Gòn ra đảo Hoàng Sa trước khi sang Hồng Kông, thì cả tỉ khán giả truyền hình khắp thế giới sẽ xem rằng Việt Nam mặc nhiên công nhận chủ quyền của TQ trên đảo này.
Có lẽ, bây giờ là lúc các nhà sử học Việt Nam cần lên tiếng. Giây phút này là lúc toàn dân mong đợi các nhà sử học lên tiếng, khi những cuộc biểu tình thấy rõ sẽ khó thực hiện tại Sài Gòn, và khi tiếng nói của người Việt hải ngoại không mang ý nghĩa nào về mặt công pháp quốc tế. Các nhà sử học trong Hội Sử Học cũng không cần phải mua vé phi cơ vào Sài Gòn để biểu tình. Chỉ cần Hội Sử Học lên tiếng thôi, để làm tiếng nói cho khắp thế giới biết rằng các đảo Hoàng Sa, Trường Sa là của Việt Nam, bất kể là Đuốc Thế Vận có rước sang các đảo này.
Chỉ cần một bản văn ngắn gọn do Hội Sử Học công bố khẩn cấp trước ngày 29-4-2008, trong đó khẳng định chủ quyền Việt Nam trên đảo Hoàng Sa, Trường Sa.
Hình ảnh đẹp nhất trong tuần sẽ là hình ảnh các cụ sử gia Việt Nam, vào một buổi sáng trước ngày 29-4-2008, rủ nhau tới gõ cửa văn phòng Liên Hiệp Quốc ở Hà Nội, và trao bản văn Tuyên Bố Chủ Quyền Hải Đảo.
Nếu các sử gia làm được như thế, thì cả nước sẽ mang ơn quý vị. Bất kể là Đuốc Thế Vận có sẽ rước tới đâu, các thế hệ đời sau cũng sẽ có một cơ sở để đòi chủ quyền các đảo. Bất kể là Đuốc Thế Vận rước êm đẹp tại Sài Gòn, và bất kể là không hề có cuộc biểu tình nào, một văn bản tương tự như trên của các sử gia trình lên LHQ sẽ có vai trò cần thiết như bài thơ năm xưa của danh tướng Lý Thường Kiệt khi mời gọi toàn dân liều thân ra trận gìn giữ cõi bờ.
Kính thưa các nhà sử học, toàn dân đang mong đợi một bản văn Tuyên Bố Chủ Quyền Hải Đảo do Hội Sử Học trình khẩn cấp lên LHQ, để làm tiếng nói phản biện cho đời sau. Không còn ai có thể làm hay hơn là vai trò của Hội Sử Học. Bởi vì chế độ có thể thay đổi, nhưng nền học thuật của một dân tộc sẽ vẫn truyền từ đời này sang đời sau; một chế độ có thể sai lầm về cách xử thế, nhưng những người phán xét các xác thực sử liệu sẽ chính là các nhà sử học.
Đất nước đang cần Hội Sử Học lên tiếng khẩn cấp về chủ quyền các đảo, và hãy lên tiếng thật lớn để Liên Hiệp Quốc nghe được các lời này.
Trần Khải

Trước chánh sách ngoại giao du đảng của Bắc kinh, đâu là chủ quyền quốc gia?
Nguyễn thị Cỏ May (LÊN MẠNG Thứ ba 22, Tháng Tư 2008)
Olympic khủng hoảng lớn

Qua những chặn đường rước Đuốc Thế vận từ Olympie, Luân đôn, Paris qua San Francisco, hôm 10 tháng 04, tại Bắc kinh, ông Chủ tịch Olympic, Jacques Rogge đã phải thừa nhận trước 205 Ủy Ban Olympic quốc gia cuộc rước Đuốc Thế vận không còn là một lễ hân hoan, phấn khởi của mọi người như chúng ta mong đợi. Ông cũng nhắc lại "khả năng của một người phát biểu là một quyền căn bản của con người; nó không cần phải ghi thành một điều khoản đặc biệt trong Hiến chương thế vận vì nó được mặc nhiên hiểu như thế rồi.". Tiếp theo, ông nhấn mạnh "lực sĩ vận động không nên cảm thấy có một vướn mắc nào về đạo lý để phải lấy một lập trường, một quan điểm. Lực sĩ chỉ nên tập trung thao dượt để tranh tài".
Một cựu lực sĩ người Bỉ tổ chức một buổi họp báo sau đó, và qua hôm sau, gặp gở báo chí, đưa ra lời kêu gọi Bắc kinh nên tỏ ra tôn trọng những cam kết tinh thần, cải thiện nhơn quyền và tự do báo chí. Ông nhìn nhận Olympic thế giới vừa trải qua một cuộc khủng hoảng nghiêm trọng. Trái lại, trước đó, Tổ chức Olympic thế giới đã trải qua những cơn bảo tố hải hùng hơn, như tấn công những lực sĩ Do-thái tại Thế vận Munich năm 1972 và những vụ tẩy chay liên tiếp những năm 1976, 1980 và 1984.
Lập tức, Bắc kinh phản ứng ngay, với giọng kẻ cả "từ khủng hoảng có lẽ thái quá. Bắc kinh không để bị lôi cuốn vào những cuộc tranh luận về những giá trị nhơn quyền".
Tuy nhìn nhận Olympic có bị khủng hoảng, nhưng ông Rogge cho biết vẫn tiếp tục lộ trình rước Đuốc.
Dân chúng Pháp phản ứng mạnh
Trong Thư Paris tuần rồi, Cỏ May có tường thuật cảnh sát Tây ngăn cản thô bạo "vì có lệnh cấm" những người Pháp đứng hai bên lề đường hô to những khẩu hiệu chống Tàu, hoặc trương cờ Tây Tạng Thực tế cho thấy Đuốc đi qua đâu là nơi đó có phản đối chống Tàu vi phạm nhơn quyền ở Tây Tạng và ở ngay tại nước Tàu.
Ông Ménard, Tổng Thư ký Tổ chức ký giả không biên giới, đã đề nghị trước khi Đuốc đến Paris nên có một lực sĩ thứ nhì, mặc áo T-Shirt in hình 5 chiếc còng thay cho 5 vóng Olympic, chạy kèm theo lực sĩ cầm Đuốc. Nhưng đề nghị của ông bị Ủy ban Olympic Pháp từ chối. Sau đó, Ủy Ban Olympic Pháp không cho phép lực sĩ Pháp mang badge " Tranh đấu cho thế giới tốt đẹp hơn ". Thăm dò dư luận Pháp có 61 % dân chúng cho rằng biểu tình phản đối Tàu là phải và cần làm, 62 % cho rằng Tàu sẽ không dám trả đủa về kinh tế đối với Pháp.
Trong những ngày vừa qua, những người bị cảnh sát bắt giử, hành hung trên đường rước Đuốc hôm ấy, đi thưa. Báo chí, lên tiếng hỏi Chánh phủ "có lệnh cấm cầm cờ Tây Tạng, hô khẩu hiệu chống Tàu vi phạm nhơn quyền " hay không? Và ai ra lệnh đó? TV tổ chức những buổi hội thảo về thái độ trịch thượng của Tàu tại Paris, xăm phạm chủ quyền của Pháp như anh Tàu, Phó Đại sứ tại Paris, bước xuống xe, đứng trước Tòa Thị sảnh Paris, nét mặt hầm hầm, đưa tay chỉ tấm biểu ngữ "Paris là thành phố nhơn quyền tranh đấu cho nhơn quyền của các quốc gia trên thế giới" và bảo "tại sao không hạ xuống? Nó làm cho chúng tôi khó chịu ".
Ông Thị trưởng Paris, Bernard Delanoe, không tỏ thái độ có lẽ vì ông không hiểu tiếng tàu. Nhưng nay, ông hiểu được tiếng tàu, nên ông vừa họp Hội đồng Thị xã để lấy quyết định bầu Đức Đạt Lai Lạt ma là công dân danh dự của Paris.
Trả lời những câu hỏi về sự can thiệp thô bạo của cảnh sát, Bà Tổng trưởng Nội vụ quà quyết không hề có chuyện ra lệnh "cấm". Bà cũng đính chánh cảnh sát không có giựt cờ Tây Tạng. Và Bà nói thêm như tự thú nhận Chánh quyền Pháp trong vụ rước Đuốc đi ngang Paris vừa qua thật sự bị "tràn ngập" trước những người Tàu bảo vệ Đuốc: thay đổi lộ trình khi người Tàu trông thấy có nhiều cờ Tây Tạng, ngưng ở đoạn đường nào, lên xe Bus, những biện pháp bảo vệ an ninh,... nhứt nhứt đều do người Tàu quyết định. Còn cảnh sát thì nói họ hành động theo lệnh của người Tàu bảo vệ Đuốc cùng với họ.
Sau cùng Bà Tổng trưởng Nội vụ tuyên bố sẽ cho mở cuộc điều tra hành chánh nội bộ để làm sáng tỏ những vụ vi phạm ấy.
Pháp xưa nay có tiếng là quốc gia thượng tôn luật pháp, cái nôi của nhơn quyền nhờ thừa hưởng di sản Cách mạng 1789. Thế mà chủ quyền quốc gia Pháp ngày nay để dể dàng bị xâm phạm trắng trợn bởi người Tàu. Và cả tư cách và quyền hạn của Ủy Ban Olympic Pháp là chủ nhà. Tổng thống Sarkozy có nên đi Bắc kinh tham dự lễ khai mạc hay không? Dân chúng Pháp có 53 % đồng ý chờ quyết định chung của 27 quốc gia Liên Hiệp Âu châu.
Trong lúc đó, qua biểu quyết ý kiến về viển ảnh Bắc kinh nên đối thoại với Đức Đạt Lai Lạt ma, Quốc Hội Âu châu có 580 phiếu thuận, 24 phiếu chống và 45 phiếu vắng mặt.
Chương trình rước Đuốc qua Paris ai cũng nhìn nhận là thất bại nặng nề vì đi đến đâu cũng bị chống đối mà lực lượng bảo vệ hùng hậu với 3000 cảnh sát trên bộ, trên không, dưới sông Seine, với đủ trang bị, phải chịu bất lực.
Biện pháp bảo vệ an ninh này lẽ ra không phải dành cho cuộc rước đuốc, vì Đuốc Thế vận là của mọi người vì đó là niềm hân hoan chung, mà phải là biện pháp an ninh dành cho một chương trình đón rước một vị quốc khách quan trọng. Chi phí đủ nói lên tầm quan trọng: 400 000 euros! Bà Tổng trưởng Nội vụ không đính chánh con số 400 000 euros, không đưa ra hóa đơn chánh thức, mà chỉ giải thích "đó là chi phí bình thường của biện pháp bảo vệ an ninh quan trọng". Nhưng ai trả tiền? Nếu anh Ba Tàu đài thọ lại mang một ý nghĩa khác!
Những người Tàu đồng phục xanh-trắng, mang kiến đen là ai?
Những người Tàu mặc đồng phục xanh-trắng, mang kiến đen, thái độ hung hăng khác lạ, từ Luân đôn đến Paris qua San Francisco đã làm cho nhiều người dân bình thường đã không kìm giử được sự khó chịu đối với những người Tàu ấy và đối với Chánh phủ của họ về vấn đề chủ quyền quốc gia.
Ở San Francisco, những người Tàu này đã giựt cây đuốc trên tay một nữ vận động viên tiếp đuốc khi chị vừa lấy trong tay áo ra một cây cờ Tây Tạng nhỏ. T
ại Luân đôn, giới thể thao và cả dân chúng chửi những tên Tàu này là đám "du côn".
Ở Paris, cựu vô địch nhu đạo thế giới bị tước đoạt đuốc trên tay, anh nói đó là một thứ "người máy".
Một cảnh sát Pháp cho biết suốt lộ trình rước đuốc, những người Tàu này không trao đổi với cảnh sát Pháp một câu. Họ chỉ lắng nghe chỉ thị của cấp chỉ huy của họ qua máy nghe và hành động theo đó, Tòa Thị trưởng Cảnh sát Paris cho biết những người Tàu này không ai nói được một tiếng Pháp hay một tiếng Anh.
Khi được hỏi những người Tàu đó là ai, Cảnh sát Paris, cơ quan trách nhiệm an ninh, trả lời "không biết ".
Họ có bao nhiêu người? 20 hay 25 hay nhiều hơn nữa? Cảnh sát chịu thua. Vì không có một danh sách, không có bản lý lịch cung cấp nên không biết họ là ai. Có lẽ đó là nhưng quân nhơn, vì nhận thấy họ có vẻ được huấn luyện rất kỷ.
Theo lý thuyết, những người bảo vệ Đuốc phân ra từng hai người chạy theo Đuốc, còn số còn lại phải ngồi trong Bus chờ đợi tới phiên mình. Nhưng trên thực tế hôm ấy, cả mười người cùng túc trực chung quanh ngọn Đuốc mà cảnh sát Tây không hề được thông báo.
Những tên Tàu này vốn là những tên bảo vệ đặc biệt, được đặc cách rút ra từ Cảnh sát võ trang nhơn dân. Đó là đơn vị ưu tú thành lập vào tháng 8 năm 2007 gồm có một đơn vị chuyên hành động ở hải ngoại, lối 30 người và một đơn vị khác dùng để bảo vệ lực sĩ Tàu chạy theo Đuốc Thế vận, gồm 40 người. Cảnh sát võ trang nhơn dân là một lực lượng bán quân sự trực thuộc Bộ quốc phòng và Bộ Công an. Nhiệm vụ chánh thức là bảo vệ những cơ sở Chánh phủ, công tác đối ngoại.
Chính những người này đã can thiệp đàn áp biểu tình ở Lhassa, Tây Tạng.
Tiêu chuẩn để được tuyển chọn phải là những người cao lớn.
Nhựt bổn, Úc từ chối đề nghị của Tàu gởi người đến giử an ninh cho lộ trình rước Đuốc.
Thủ tướng Úc, trong chuyến viếng thăm Tàu hôm rồi,công khai lên tiếng chỉ trích Tàu vi phạm nhơn quyền trước sinh viên Tàu. Chỉ có tiết tháo và bản lãnh của người lãnh đạo giử đưôc danh dự dân tộc và chủ quyền quốc gia.
Bắc kinh sẽ gởi người qua Việt nam rước Đuốc?? T
heo một nguồn tin chúng tôi vừa nhận được từ Hà nội thì Tàu sẽ gởi qua Việt nam 200 sinh viên Thể thao trực tiếp đảm nhận việc rước Đuốc Thế vận và một số lực sĩ bơi lội đưa Đuốc qua chặng đường Hoàng Sa và Trường Sa, mà không để Việt nam liên hệ đến.
Qua cách hành động của họ ở Âu châu và San Francisco, những nước lớn, dân chủ và phát triển, chủ quyền độc lập, Chánh quyền văn minh, thì mai này, người Tàu có tự do chủ động hết mọi việc là điều hiển nhiên đối với Việt nam ngày nay.
Để chuẩn bị cho những biện pháp an ninh tại Việt nam, cao điểm là rước Đuốc Thế vận sắp tới, sau đó là đề phòng thường xuyên những cuộc biểu tình chống Tàu về vụ Hoàng Sa và Trường Sa, Bắc kinh đã gởi công an qua hoạt động ở Hà nội và Sài gòn, xen kẻ với công an Việt nam hoặc dưới dạng du khách, người buôn bán.
Cách đây vài hôm, một phụ nữ ở Hà nội bị công an Hà nội bắt vì có liên hệ với những người dân chủ mà trước giờ chị chưa bị lộ. Công an có những cử chỉ mạnh bạo và lời lẽ thiếu lịch sự đối với chị nên chị phản đối. Công an tức giận lớn tiếng trả lời "Chúng tôi bắt chị là để bảo vệ chị đấy. Nếu không, công an Trung quốc bắt chị thì chị có mềm xương ".
Người Pháp mỉa may "Paris là Thiên an môn". Còn Việt nam là...?
Chánh phủ Pháp điều động một lực lượng hùng hậu bảo vệ chương trình rước Đuốc không khác nào như bảo vê an ninh cho một vị quốc khách, với chi phí 400 000 euros. Những người Tàu lộng quyền ngay trên đất Pháp, bất kể quan hệ ngoại giao. Nên người Pháp mới mỉa may vói Chánh phủ của họ "Paris có còn là Paris hay trở thành Thiên an môn "?
Ngày nay, Tàu đang tung ra những chiến dịch chống nhân dân Pháp vì nhân dân Pháp ủng hộ Tây Tạng. Họ lớn tiếng hô hào tẩy chay hàng hóa Pháp ở Siêu thị Pháp ở bên Tàu như Carrefour. Người dân Pháp đang chờ Chánh phủ của họ sẽ ứng sử thế nào trước thái độ trịch thượng, du đảng của Tàu.
Người Tàu này sẽ ngang nhiên đến Việt nam, với người của họ rước Đuốc thay người Việt nam, và công an của họ bắt người Việt nam giúp Chánh quyền Hà nội. Vậy "Đất nước Việt nam ngày nay có còn là Đất nước Việt nam hay không "?
Chỉ có đảng cộng sản Hà nội có thẩm quyền trả lời trước nhân dân Việt nam!
Nguyễn thị Cỏ May

Kế hoạch Hòa Hợp để đi đến hoà tan GHPGVNTN !!

Theo Thích Thạnh Hải 2007

Mô hình Phật hoc viện Khuông Việt do Lê Mạnh Thát chuyển cho nhóm Thân Hữu Già Lam trưng bày tại Tu Viện Pháp Vương ở thị trấn Escondido (San Diego county) để làm bằng cớ (mồi) quyên tiền Phật tử hải ngoại 40 triệu Mỹ kim, cúng cho VC.Theo chân người Việt tỵ nạn CS, 30 năm qua, đám đặc tình tôn giáo VC đã "lặng sâu, trèo cao" trong GHPGVNTN hải ngoại để chờ thời cơ xóa sổ GHPGVNTN. Theo cái đầu "đỉnh cao trí tuệ loài khỉ-người" thì VP 2 hải ngoại là Đại bản doanh, còn "cái loa" Võ Văn Ái là buồng phỗi dẫn hơi thở. Cho nên theo Hà Nội, xóa sổ GHTN phải xóa từ hải ngoại nhất là từ "cái loa" Võ Văn Ái thì GHPGVNTN sẽ hết thở ngay! Đó là lý do giải thích vì sao đám đặc tình Hà Nội từ Thích Quảng Ba đến Bùi Ngọc Đường, Trần Quang Thuận, họ luôn chĩa mũi giáo sang Phòng thông tin Phật giáo Quốc tế (IBIB) và kế hoạch xóa xổ GHPGVNTN hải ngoại đến tháng 08-2007 đã được phác họa xong. Đến cuối tháng 8-2007 nhận định thời cơ đã đủ, cộng sản bèn đi bước 2, trong ngoài nước cùng đánh một lúc mà họ gọi là Tồng tấn công "xóa sổ GHPGVNTN trong thời hạn sớm nhất". Hà Nội chớp đèn xanh cho Bùi Ngọc Đường, Trần Quang Thuận, Thích Quảng Ba xâm nhập về Việt Nam theo ba mũi giáp công: - Bùi Ngọc Đường tiếp xúc Hòa thượng Thích Thiện Hạnh (Huế), - Trần Quang Thuận tiếp xúc Hòa thượng Thích Không Tánh (Sài Gòn) và mũi thứ ba, - Thích Quảng Ba tiếp xúc (qua điện thoại) với Hòa thượng Thích Quảng Độ (Sài Gòn) mà theo Quảng Ba là dùng Quốc tế Phật Đản 2008 tại Việt Nam để xóa Sổ GHPGVNTN. Nắm phần tất thắng, Hà Nội mỡ chiến dịch đấu tố GHPGVNTN trên phương tiện truyền thông cả nước nhằm dọn đường dư luận để theo chỉ thị của Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng "xóa sổ GHPGVNTN trong thời hạn sớm nhất". Qua chiến dịch nầy Hòa thượng Thích Quảng Độ là thành lũy chính để Hà Nội "xuống tay".Tiên liệu được tình thế tối nguy nầy, Hội đồng lưỡng viện, GHPGVNTN đã ra đối sách: vô hiệu hóa chiến dịch tổng tấn công xóa sổ GHPGVNTN của Hà Nội bằng việc cho ra đời Giáo Chỉ 09/2007 Viện Tăng thống. Giáo Chỉ 09/2007, theo đó bỏ cơ chế cũ VP 2 GH hải ngoại, lập lại cơ chế mới, đưa khâu công cử nhân sự về trong nước để Viện Hóa Đạo quyết định. Đây là cách thanh hóa tổ chức ra ngoài sự xâm nhập của đặc tình Hà NộịSau cao trào 4 phương hào kiệt vạch trần âm mưu đặc tình tôn giáo vận Xã Nghĩa, Nhóm Về Nguồn đã tự phơi bày danh sách đặc tình nằm vùng Phật giáo hải ngoại với những 96 thành viên www.phapvan. ca trẻ già lớn bé. Toan tính dàn dựng ra GHPGVNTN Mác - Lê- Hồ do công ty Xã Nghĩa vẽ bản thiết kế rồi chờ Phật Đản Liên Hiệp Quốc 2008 tại Việt Nam để họ ôm chân tôn giáo vận Bắc bộ phủ theo kiểu thần cậy cây đa mà "làm lại cuộc đời". Theo đây thì bước đầu là đánh phá Giáo Chỉ 09/2007 Viện Tăng thống. Họ viện lẽ nào là Giáo Chỉ giả, Giáo hội trong nước không có quyền giải tán họ, v.v... Xin thưa cùng anh kiệt trong bốn bể là Giáo Chỉ 09/2007 Viện Tăng thống (GC 09/2007 VTT) chưa bao giờ giải tán GHPGVNTN hải ngoại cả. Cụm từ giải tán ở giáo chỉ 09 phải được hiểu là bỏ cơ chế cũ VP 2 GH hải ngoại, lập lại cơ chế mới chứ không phải giải tán hay bỏ danh xưng GHPGVNTN như nhóm Về Nguồn cố tình giải thích sai lệch để phủ nhận Giáo Chỉ.Lý do phải bỏ cơ chế cũ VP 2 GHPGVNTN hải ngoại là vì nhu cầu sống còn của GH trong tình thế mới; là vì theo cơ chế cũ, đặc tình tôn giáo vận XHCNVN đã tràn ngập giáo hội trong khâu nhân sự tại Hoa Kỳ. Do đó bỏ cơ chế cũ thành lập cơ chế mới để thanh hóa tổ chức bằng cách bổ sung, hóan chuyển hay thay đổi nhân sự mà thôị Cũng như cơ chế cũ Gia đình Phật tử Việt Nam trước 1975, theo đó, Trưởng ban hướng dẫn TU GĐPTVN đương nhiên là Vụ trưởng. Chính do cơ chế bất cập nầy mà Võ Đình Cường, Tống Hồ Cầm đã thao túng GĐPTVN theo hướng cộng sản hóa trong thời gian dài gây nên vấn nạn Phật giáo Ấn Quang thân cộng từ hằng chục năm quạ Pháp Nạn GHPGVNTN hơn 30 năm qua (1975-2007) cho thấy GHPGVNTN không thân cộng như một vài cá nhân cố tình xuyên tạc lịch sử.Do đó, GHPGVNTN không thân cộng, Phật giáo Ấn Quang không rước cộng sản vào thành 30-04-75, vấn nạn nầy từ nay đã được giải bàỵ Cho nên đổi cơ chế mới VP 2 GHPGVNTN hải ngoại cũng là nhằm loại ảnh hưởng cộng sản ra ngoài Giáo hội, là thanh lọc nhân sự mà thôị Rằng không phải Bát quần tỳ kheo thời Xã Nghĩa không hiểu nội dung tinh thần Giáo Chỉ 09/2007 mà là họ cố tình giải thích sai lạt cụm từ "giải tán" trong Giáo Chỉ với ý đồ Mác-Lê-Hồ. Cũng thế, bốn phương hào kiệt nỗi lên cao trào bạch hóa chân tướng Đạo sư Thống soái Thân hữu già Hồ Thích Tuệ Sĩ là đánh thái độ chính trị: đi đêm, hòa hợp, thỏa hiệp với XHCN chứ có ai đánh thi sĩ Nguyên Chứng hay đá động gì đến giấc mộng Trường sơn của Ngài Phạm Văn Thương đâụ Cá nhân Phạm Văn Thương, Lê Mạnh Thát muốn Viễn mộng theo kiểu nào thì cứ thế mà vỡ mộng, có ai thèm đá động gì đâu nàỏ Có điều đừng tiếm danh GHPGVNTN, bán đứng GH trục lợi cho cá nhân mình. Đại học Khuông Việt kia lại xây trên nền tảng pháp lý của Bộ giáo Dục Xã Nghĩa mà lại nhân danh GHPGVNTN cổ động Tăng, tín đồ trong ngoài nước, rót tiền của, công sức vào làm lợi cho cộng sản theo kiểu tự đem cả tổ chức GHPGVTN làm "con bò sữa" cho Mặt Trận Tổ Quốc "vắt sửa" khi họ có nhu cầụ Phật giáo đồ phản đối, vạch mặt Thân hữu già Hồ là ở chỗ đó. Bởi vì họ cũng bỏ công sức tiền của vào đó thì họ có quyền la làng cho người người được biết, quốc tế khỏi lầm, để không ai được nhân danh GH Thống Nhất mà bán đứng GH Thống Nhất cho quỷ đỏ, vấn nạn của Công ty Về Nguồn do cặp bài trùng Thích Nguyên Siêu Bùi Ngọc Đường dựng đứng trong chân dung toàn cảnh pháp nạn tôn giáo với quốc nạn dân tộc là ở chỗ đó. Đó cũng là âm mưu thâm độc cộng sản "dùng sư đánh sư , dùng GH đánh GH, hòa hợp 2 GH để đi đến hòa tan GHPGVNTN.Ở đây chưa nói tới sự lợi dụng của Lê Mạnh Thát Tuệ Sỹ tiếm xưng hết Đại học Vạn Hạnh chuyển qua Đại học Khuông Việt, tham vọng kia chỉ hiện hữu trong Giác mơ Trường Sơn đông Trường sơn tây; "anh đầu sông, em cuối sông" để rồi chết chung dòng chảy trước cao trào Dân chủ hóa toàn cầu ngày naỵ Vì lẽ Cộng sản chưa bao giờ cho phép Phật giáo, kể cả Phật giáo Quốc doanh, thiết lập đại học tư nhân. Cái mà Thát-Sỹ ba hoa gọi "đại học Vạn Hạnh rồi Khuông Việt" để thu tiền bỏ túi, thực tế chỉ là HỌC VIỆN PHẬT GIÁO QUẢNG ĐỨC tại phía Nam thành phố Già Hồ mà Cựu Thủ tướng Võ Văn Kiệt cùng Lê Mạnh Thát tới khai trương và trồng cây Bồ Đề hôm 17.7.2006 khi bế mạc Hội thảo Phật giáo trong thời đại mới, cơ hội và thử thách của Thát-Sỹ.Một khi không phủ nhận được Giáo Chỉ 09/2007 là giả, Bát vị Huề Thượng Thích Tín Nghĩa thời Xã Nghĩa lại cố tình giải thích sai lệch tinh thần giáo chỉ 09 với ý đồ bức tử nó bằng mô hình lập ra nhóm Về Nguồn gây nên cảnh một tổ chức trong một tổ chức.
Dưới vòm trời XHCNVN, đảng cộng sản Việt Nam chưa bao giờ chấp nhận bất kỳ một tổ chức, đảng phái nào có mặt độc lập ngoài tổ chức đảng cả, điều 4 hiến pháp CHXHCNVN đã minh định như thế. Cao trào đấu tranh dân chủ, dân tộc đã đỗ ra biết bao công sức mà cộng sản vẫn khăn khăn không bỏ điều 4 Hiến pháp. "Bỏ điều 4 Hiến pháp là tự sát" (Chủ tịch Nguyễn Minh Triết). Ngay cả tôn giáo, nếu muốn có mặt cũng phải ép mình theo cơ chế Tổ chức ngoại vi của đảng thì mới cựa quậy được trong khuông khổ luật pháp. Mà luật pháp XHCNVN thì chưa hội nhập công ước Quốc tế. Cho nên mọi hệ lụy dân tộc, tôn giáo do từ XHCN thì từ người dân đến nhà tu chỉ biết từ Chịu Đựng nầy tiếp sang Chịu đựng khác theo kiểu: Bó rau muống cho hôm naỵ Rồi cũng bó rau muống cho ngày mai và cũng bó rau muống cho muôn đời sau, chân dung toàn cảnh cái ăn, cái mặc của người dân XHCNVN 30 năm qua là thế đó. Ấy thế mà liên danh Thát Sỹ lại bắt bóng theo mô hình xây dựng Đại học Khuông Việt rồi biện minh là làm giáo dục thuần túỵ Mặc khác thúc ép Viện Hóa Đạo đăng ký với nhà nước để được sinh hoạt GHTN rồi biện minh là từng bước độ chúng sanh cộng sản. Mà một khi áp lực Viện Hóa Đạo không thành thì kéo cả bầu đoàn, "gát trọ" cùng nhau từ chức, vận động thành viên còn lại từ chức, bao lần kêu gọi Hòa thượng Thích Thiện Hạnh, Chánh thư ký Việt Tăng thống, từ chức. Người như thế, Tâm như thế thì lấy cái gì để giáo dục cho thế hệ Tăng ni trẻ ngày naỷ! Cái đầu như thế mà đứng ra lãnh đạo trong vai trò Giáo dục Phật giáo thì mầm non GH sẽ viễn mộng về đâủ Là nhân chứng pháp nạn XHCNVN 30 năm qua, chưa bao giờ tôi có niềm tin cộng sản để cộng tác với cộng sản dù là về mặt tôn giáọ Vì saỏ - Xin thưa GHPGVNTN Có Sẳn cả một hệ thống giáo sản từ Quảng Trị đến cà Mau mà nay cộng sản đã cướp mất rồị Thế mà có cái ông cựu Phó Viện Trưởng Tệ Sĩ rao loa 4 phương trong ngoài nước đem tiền của về, xin nhà nước để dựng lên cơ sở khác. Ai đời trông chờ kẻ đốt nhà đến chữa cháy bao giờ. Thật là ấu trỉ, ngây ngô, hoang tưởng và ảo vọng !

Thế Vận Hội Trong Kẽm Gai
NGUYỄN XUÂN NGHĨA

Tắt đèn bịt mũi chạy đua trongThế vận Bắc Kinh...

Năm xưa, khi Tổng thống George W. Bush tuyên bố rằng Hoa Kỳ sát cánh với những người đấu tranh cho dân chủ, rồi xuất hiện tại Việt Nam dưới bức tượng của Hồ Chí Minh, người ta có thể nghi ngờ về khả năng của ban tham mưu đối ngoại của ông.

Sau khi dự thánh lễ tại Hà Nội, ông Bush phải đứng trước thềm của nhà thờ Cửa Bắc mới nhỏ nhẹ tuyên bố rằng Việt Nam cần có tự do tôn giáo! Người ta cho rằng ông không dám làm cách mạng mà chỉ là một chính khách. Và hạng tồi! Việc gì mà phải đến như vậy!

Năm ngoái, tại Thượng đỉnh Sydney của Diễn đàn Hợp tác Kinh tế Thái bình dương APEC, khi ông Buh cho biết rằng mình sẽ tham dự lễ khai mạc của Thế vận hội Bắc Kinh, người ta hết nghi ngờ về khả năng của ban tham mưu đối ngoại của ông. Và kết luận rằng Hoa Kỳ không xứng đáng lãnh đạo thế giới, một kết luận đáng buồn.
Ngày 10 tháng Ba vừa qua, khi cuộc khủng hoảng Tây Tạng bùng nổ, người ta còn hy vọng rằng Tổng thống Hoa Kỳ sẽ có cơ hội sửa sai để nêu vấn đề với Bắc Kinh về tội đàn áp dân Tây Tạng và bắn tiếng rằng trong hoàn cảnh ấy, ông sẽ khó tham dự lễ khai mạc Thế vận hội 2008. Chờ đợi hoài công, hy vọng hão huyền.

Tất nhiên, những người am hiểu vấn đề vẫn có thừa lý luận để giải thích rằng thái độ của Tổng thống Mỹ là một vấn đề lớn, kết quả của những đắn đo cân nhắc mà người thường không thể hiểu được. Người thường có thể hiểu rằng sự đắn đo ấy phản ảnh những tính toán lý tài ngụy danh thực tiễn. Và không sai!

Mười năm về trước, nhiều người đã khôn ngoan trình bày sự lợi hại của việc chọn Bắc Kinh là nơi tổ chức Thế vận 2008. Rằng thứ nhất, thế giới không hiềm thù gì Trung Quốc. Thứ hai, việc cho xứ này đăng cai tổ chức Thế vận là đòn bẩy, hay cái bẫy, để vì Thế vận mà Bắc Kinh phải hành xử ra chiều văn minh. Rồi từ đó dẫn chế độ độc tài này ra vùng ánh sáng. Một niềm lạc quan vô biên, và không cơ sở.

Kết quả thì nay đã mười mươi.
Chính quyền Bắc Kinh giãn dân, đuổi ra khỏi thủ đô những phần tử họ coi là "bất hảo". Và lập ra danh sách gần năm chục thành phần không có quyền đi vào tham dự một ngày hội lớn của Tổ quốc xã hội chủ nghĩa. Dân đen thích pháo bông thì cho xem pháo bông chào mừng ngày "Quang diện Trung Hoa", nhưng qua truyền hình quốc doanh thôi. Lãnh đạo giả thường cho dân ăn bánh vẽ, lãnh đạo Bắc Kinh cũng vậy và bánh vẽ trên màn ảnh! Rồi trước ngày hội lớn thì cả ngàn người đã bị bắt nhốt, báo chí được thanh lọc để sự thật sẽ không thể lọt ra ngoài.
Thế giới muốn đem kỹ thuật tối tân vào để vượt qua bức tường lửa của một nền văn minh ẩn núp sau Vạn lý Trường thành? Cũng dễ thôi! Bắc Kinh mua thiết bị của công ty Thales của Pháp để gây nhiễu âm nhiễu xạ cho các hệ thống phát thanh Tây phương không thể truyền thanh ra ngoài!

Chuẩn bị chu đáo rồi, Thế vận hội Bắc Kinh sẽ được tiến hành trong bóng tối, giữa hàng rào kẽm gai!
Bóng tối vì hệ thống truyền hình NBC không được trực tiếp truyền hình quang cảnh của Quảng trường Thiên an môn. Người Mỹ lý tài sẽ phải xét lại về doanh lợi của tổ hợp G.E., chủ nhân của hệ thống NBC. Một tổ hợp bất xứng về đạo đức và dại dột về kinh doanh khi đâm đầu vào khai thác Thế vận hội Bắc Kinh. Sau đêm mùng tám tháng Tám tại Bắc Kinh, xin hãy theo dõi trị giá cổ phiếu của G.E. trên thị trường chứng khoán Mỹ!

Đây là Thế vận hội mà các lực sĩ sẽ tranh tài trong hàng rào kẽm gai vì được tiến hành dưới sự kiểm soát chặt chẽ của an ninh và mật vụ. Người ta không chỉ đeo mặt nạ để có thể hít thở không khí trong lành chưa có tại thủ đô một xứ đầy ô nhiễm môi sinh. Mà còn phải chuẩn bị mặt nạ, túi nylông với chanh tươi, để tránh lựu đạn cay của công an vũ trang nhân dân!
Một tái diễn của vụ Thiên an môn 1989.
Nhân loại không thể không biết điều ấy. Biết mà vẫn nhắm mắt thì chỉ vì lòng tham. Hay vì sự nhu nhược, như đã nhu nhược trước Thế vận hội Berlin năm 1936 của chế độ Đức quốc xã, với hậu quả là Thế chiến II, vào năm 1939.
Bây giờ, hãy trở lại chuyện Tây Tạng.
Mùng bảy tháng Ba vừa qua, Bắc Kinh bất ngờ loan tin là đã phá vỡ âm mưu của một nhóm khủng bố Hồi giáo thuộc sắc tộc Đột Quyết. Quân khủng bố muốn cướp máy bay của hãng hàng không Southern China Airlines từ thủ phủ Urumqi của Tân Cương bay về Bắc Kinh, nhằm phá hoại Thế vận hội!
Với "tiền lệ" ấy, ta thừa hiểu Bắc Kinh có khả năng ngụy trang đặc công của họ thành một nhà sư xúi giục thanh niên Tây Tạng biểu tình bạo động tại thủ đô Lhasa của Tây Tạng, nay là một Đặc khu "Tự trị" của Trung Quốc. Hiểu vậy không oan: mươi năm về trước, mật vụ Bắc Kinh đã cải trang thành một nhà sư Tây Tạng vào tới Dharamrala của dân Tây Tạng lưu vong tại Ấn Độ để đâm chết một vị cao tăng và học giả về văn hoá Tây Tạng ngay trong Tu viện!
Nếu nhớ vậy thì ta thấy mục tiêu của những màn ngụy trang và khiêu khích ấy là để dằn mặt tất cả những ai mơ tưởng sẽ vì Thế vận hội Bắc Kinh mà biểu tình phản đối. Mọi mầm mống ly khai hay động loạn sẽ bị diệt trong trứng nước.
Nhưng mưu quá hoá mù.
Lãnh đạo một chế độ vô thần, duy vật và lý tài đánh giá sai phản ứng của dân Tây Tạng, và của thế giới. Kết cuộc thì họ tuột tay rơi vào thế kẹt. Họ phơi bày bản chất độc tài và tàn ác khi đàn áp dân Tây Tạng, mà vẫn không dập tắt được tinh thần đấu tranh của rất nhiều phong trào nhân quyền, dân chủ hay ủng hộ Tây Tạng trên thế giới. Họ lâm thế kẹt nên dù có kết án đức Đạt Lai Lạt Ma - "và tập đoàn" - là có hành vi khủng bố hay xúi giục dân chúng Tây Tạng biểu tình bạo động tại các tỉnh của Trung Quốc thì vẫn không trấn áp được sự phản đối.
Vì vậy, như một đám rước hắc ám của quỹ dữ, đuốc Thế vận đi tới đâu là nơi đó lại bùng lên ngọn lửa đấu tranh! Nhất là của những người chẳng liên hệ gì tới Tây Tạng. Ngày 24 vừa qua, khi ngọn lửa thế vận vừa được nhóm lên tại Athens của Hy Lạp, xuất xứ của Thế vận, thì ba người trong tổ chức "Phóng viên không biên giới" đã xuất hiện với lá cờ đen và năm vòng thế vậh là năm cái còng! Ngoài đất Tây Tạng, thì Bắc Kinh, Cam Túc, Thanh Hải và Tứ Xuyên đều có người biểu tình, ngoài lãnh thổ Trung Quốc thì đâu đâu cũng có sự phản đối, kể cả của các lực sĩ Thế vận.
Họ đấu tranh vì công lý và lương tâm, chứ cũng chẳng hưởng được gì của cộng đồng Tây Tạng vỏn vẹn có hơn trăm ngàn người lưu vong tại hải ngoại! Đức Đạt Lai Lạt Ma không có dự án này hay hợp đồng kia để mua chuộc giới đầu tư! Trong cuộc đua giữa thiện và ác, ngài chỉ có nụ cười và lời khuyên là đừng bao giờ rời bỏ căn tánh từ bi của mình.
Một số lãnh đạo trên thế giới có hiểu ra thông điệp ấy.

Tổng thống Pháp Nicolas Sarkoxy đã sáng hơn ông Bush khi lên tiếng rằng mình có thể xét lại việc tham dự lễ khai mạc Thế vận. Thủ tướng Anh, Ba Lan hay Đức cũng ngỏ lời mời và hứa hẹn tiếp đón đức Đạt Lai Lạt Ma. Quốc hội Âu châu còn phản ứng dữ dội hơn khi nêu vấn đề là sẽ thảo luận về việc có nên tẩy chay Thế vận Bắc Kinh hay không.
Ngoài thành phần lãnh đạo chính trị, rất nhiều tổ chức vô vụ lợi của dân chúng thế giới và những khôi nguyên giải Nobel đều đã lên tiếng phản đối Bắc Kinh.
Đâm ra đám rước Thế vận tưởng là sẽ đưa Trung Quốc vào thế giới văn minh bỗng như bị tạt nước!
Trước sự bẽ bàng ấy, lãnh đạo Bắc Kinh đầy bản lãnh tráo trở có thể sẽ tương kế tựu kế.
Họ khơi dậy tinh thần chủ quan và bài ngoại của Hán tộc mà giải thích rằng thế giới thù nghịch bên ngoài đang có hành vi phá hoại Thế vận vì thù ghét Trung Hoa. Rằng đảng Cộng sản Trung Quốc mới là lực lượng kiên cường bảo vệ quốc thể quốc thống. Tức là tự thủ vai nghĩa hiệp và khai thác tinh thần ái quốc của người Hoa để vừa hóa giải thất bại của Thế vận vừa chuyển sự bất mãn của quần chúng về những chuyện kinh tế xã hội chồng chất ở bên trong vào đối tượng bên ngoài. Và nhân đó hăm he các cơ sở đầu tư hay thông tin ngoại quốc về hậu quả kinh doanh đầy bất lợi sau này, nếu đánh đu với tinh... Tây Tạng!
Ngày xưa, Trung Quốc thời Từ Hy Thái hậu đã từng dùng thủ đoạn khơi dậy tinh thần bài ngoại với vụ loạn "Quyền phỉ" của Nghĩa hoà đoàn. Mà cuối cùng thì nhà Đại Thanh vẫn sụp đổ!
Giữa thiện và ác, thế giới có thể chọn lựa, từng người trong chúng ta cũng vậy.
Chọn lựa đầu tiên là tìm hiểu để biết phân biệt thiện ác. Đã biết rồi thì phải cho đại diện dân cử của mình ở địa phương biết rõ lập trường, hầu ở mọi nơi, từ những hội đồng thị xã tới cấp tiểu bang và liên bang, chính quyền Hoa Kỳ biết rõ quan điểm của mình. Và phải cho các doanh nghiệp Mỹ đang làm ăn tại Trung Quốc hiểu rõ lập trường của giới tiêu thụ: chúng tôi không thể là đồng lõa của tội ác.
Còn trò chơi Thế vận? Ta có muốn là kẻ vỗ tay cổ võ một màn bịp bợm gian ác không?

NGUYỄN XUÂN NGHĨA

Phát biểu của kỹ sư Phương Nam - Đỗ Nam Hải trong buổi hội ngộ các thành viên của Phong trào yểm trợ Khối 8406 - tháng 3/2008.

Kính thưa quý vị và các bạn,Tôi là Phương Nam - Đỗ Nam Hải đang phát biểu từ thành phố Sài Gòn - Việt Nam. Hôm nay tôi rất vui mừng và hân hạnh được Ban tổ chức cuộc hội ngộ trên diễn đàn Paltalk này mời tham gia phát biểu. Tôi xin được trình bày tóm tắt 5 vấn đề sau đây:

1) Tuyên ngôn 8406 và Khối 8406 đã giành được sự ủng hộ mạnh mẽ của đồng bào Việt Nam và quốc tế:Như chúng ta đã biết, bản Tuyên Ngôn 8406 với tên gọi đầy đủ của nó là Tuyên Ngôn Tự Do Dân Chủ Cho Việt Nam 2006, được phổ biến trước công luận trong và ngoài nước vào ngày 8/4/2006. Với số thành viên ban đầu là 118 người dân Việt Nam ở trong nước và chỉ một thời gian ngắn, sau khi bản Tuyên ngôn trên được công bố thì Khối 8406 đã nhận được sự ủng hộ và tham gia mạnh mẽ của hàng ngàn, rồi hàng chục ngàn đồng bào Việt Nam ở cả trong và ngoài nước. Đồng thời, các nhà hoạt động chính trị, dân chủ, nhân quyền, tôn giáo, các tổ chức phi chính phủ và những người dân bình thường khác của nhiều quốc gia trên khắp thế giới như: Anh, Pháp, Mỹ, Đức, Tiệp Khắc, Ba Lan, Nhật Bản, Úc, Canada, … cũng đã nhiệt liệt chào mừng và ủng hộ cho tinh thần và nội dung của bản Tuyên ngôn này. Ca ngợi tinh thần can đảm của các thành viên Khối 8406 đã dám dũng cảm đứng lên đương đầu với chế độ độc tài toàn trị hiện nay, để đấu tranh giành lại các quyền tự do dân chủ cho dân tộc Việt Nam. Theo tôi, sở dỹ Tuyên ngôn 8406 và Khối 8406 nhận được sự ủng hộ mạnh mẽ như vậy là bởi vì: Thứ 1, đây là lần đầu tiên trong suốt quá trình đấu tranh lâu dài và gian khổ giành lại tự do, dân chủ cho dân tộc Việt Nam đã có một bản văn được khởi phát đi từ trong nước, do hàng trăm người dân trong nước cùng công khai ký tên thật, địa chỉ thật tham gia. Thứ 2 là bản Tuyên ngôn ấy đã nói lên được một cách rõ ràng, dứt khoát ý chí và nguyện vọng khát khao của dân tộc Việt Nam hôm nay là: giành lại các quyền tự do, dân chủ đã bị Đảng cộng sản Việt Nam, qua nhiều thế hệ ngang nhiên tước đoạt của dân tộc trong suốt gần 63 năm qua (2/9/1945 – 3/2007). Thứ 3 là Tuyên ngôn 8406 đã vạch rõ được thực trạng của những nỗi bất công, đói nghèo, tụt hậu, đạo đức xã hội xuống cấp, … ở Việt Nam; vạch rõ được nguyên nhân gốc đã gây ra thực trạng ấy. Đó là chế độ chính trị độc tài, độc đảng toàn trị, phản động và phản dân tộc không chấp nhận sự cạnh tranh trên chính trường ở Việt Nam hiện nay. Thứ 4 là Tuyên ngôn 8406 đã chỉ ra được một đường lối đúng đắn của cuộc đấu tranh này, đặt chúng trong mối quan hệ với những điều kiện, hoàn cảnh quốc tế ngày nay. Đây là một bước ngoặt lịch sử, một thành tựu phát triển đột biến rất đáng phấn khởi và tự hào của phong trào dân chủ Việt Nam nói chung và của Khối 8406 nói riêng. Tuyên ngôn 8406 là sự kế thừa và phát triển một cách có chọn lọc những thành tựu cả về lý luận và thực tiễn đã đạt được trước đó, nay được tổng hợp, đúc kết lại để quay lại phục vụ và phát triển phong trào đấu tranh dân chủ. (xin đọc tham khảo: http://www.danchu2006.com/PageHtm/Khoi8406/TuyenNgonDanChu2006.htm)

2) Phản ứng từ phía nhà cầm quyền cộng sản Việt Nam:Trước khi bản Tuyên ngôn này ra đời thì nhà cầm quyền cộng sản Việt Nam, thông qua bộ máy công an Việt Nam đã tìm mọi cách để ngăn chặn nó. Họ ráo riết thực hiện những hoạt động dò la, rồi dọa dẫm, xông vào khám nhà, tạm giữ người, tịch thu máy tính, khóa điện thoại, cắt Internet và đã có cả những trận đòn thù độc ác, hèn hạ. Nhưng thực tiễn đã chứng minh rằng: họ đã thất bại! Hốt hoảng trước tình hình phát triển đột biến có nguy cơ đe dọa đối với chế độ độc tài, độc đảng này; ngay sau khi Tuyên ngôn 8406 được công bố và Khối 8406 được thành lập thì nhà cầm quyền cộng sản Việt Nam đã mở một chiến dịch đàn áp khốc liệt phong trào dân chủ Việt Nam vào cuối năm 2006 và suốt năm 2007 vừa qua. Tổ chức theo dõi nhân quyền quốc tế (Human Rights Watch) có trụ sở chính tại New York – Hoa Kỳ đã gọi chiến dịch này là "… một trong những vụ triệt phá tồi tệ nhất từ suốt 20 năm qua đối với các nhà bất đồng chính kiến, hoạt động một cách hoà bình…". Có biết bao người của phong trào dân chủ trên khắp mọi miền đất nước đã bị bắt bớ, kết án tù, giam lỏng, theo dõi, hạch sách, khủng bố,… cả về thể xác lẫn tinh thần trong đó có rất nhiều thành viên của Khối 8406. Chiến dịch đàn áp trên một mặt nói lên bản chất của nhà cầm quyền Việt Nam là không hề thay đổi. Họ luôn luôn muốn dùng bạo lực để đập tan mọi tiếng nói phản kháng, cho dù là rất ôn hòa. Nhưng mặt khác, nó cũng nói lên rằng: phong trào dân chủ Việt Nam nay đã trưởng thành và phát triển sâu rộng trong xã hội. Phong trào đã được nâng từ tự phát lên có tổ chức và đang hàng ngày hàng giờ tích cực, chủ động tấn công vào dinh lũy cuối cùng của chế độ độc tài, độc đảng ở Việt Nam. Bạo lực đã một lần nữa lại bị thất bại thảm hại. Bạo lực càng lạm phát thì lương tâm dân tộc và lương tâm nhân loại càng được thức tỉnh, các lực lượng dân chủ Việt Nam ngày càng mạnh lên trong khi các thế lực độc tài, phản dân chủ ngày càng bị cô lập và suy yếu đi. Họ càng hung hãn thì tội ác của họ càng thêm nặng và bộ mặt giả nhân, giả nghĩa của họ càng bị phơi bày trước công luận trong nước và quốc tế. Không ai khác, chính họ sẽ phải trả lời về những tội ác trời không dung, đất không tha mà họ đã trực tiếp gây ra cho dân tộc trong suốt bao năm qua, khi dân tộc này chuyển mình!

3) Hai nhiệm vụ chiến lược của phong trào dân chủ Việt Nam:Theo tôi phong trào chúng ta cần phát huy hơn nữa những kết qủa đã đạt được để thực hiện tốt 2 nhiệm vụ chiến lược bao gồm cả nhiệm vụ trước mắt và nhiệm vụ lâu dài. Hai nhiệm vụ đó là:
1) Đấu tranh giành lại nền tự do, dân chủ thực sự cho dân tộc.
2) Xây dựng một nước Việt Nam mới, trên nền tảng của một xã hội dân sự, đa nguyên, đa đảng và pháp trị. Nhiệm vụ thứ 2 là bước phát triển liên tục, khi mà nhiệm vụ thứ nhất đã được hoàn thành. Phong trào dân chủ Việt Nam ngay từ bây giờ đã cần phải có sự chuẩn bị những cơ sở, nền tảng vững chắc cho việc thực hiện nhiệm vụ thứ 2 này. Và chúng ta một lần nữa khẳng định: sẽ không thể và không bao giờ xây dựng được một nước Việt Nam dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh trong điều kiện chế độ độc tài, độc đảng toàn trị hiện nay! Vì lẽ đó hơn lúc nào hết, chúng ta cần nỗ lực đẩy mạnh thực hiện nhiệm vụ thứ nhất, trên tinh thần và nội dung mà bản Tuyên ngôn 8406 đã nêu ra được phần lớn, với những tiêu chí cần thiết, căn bản nhất. Đó là:- Mục tiêu đấu tranh là phải thay thế được một cách triệt để chế độ chính trị từ nhất nguyên, độc đảng, phản dân chủ và phản dân tộc hiện nay sang chế độ chính trị đa nguyên, đa đảng và pháp trị, nhằm xây dựng một xã hội dân sự tiến bộ trong tương lai. Trong quá trình đấu tranh của mình, có thể có những lúc, những nơi, phong trào sẽ đặt những mục tiêu đấu tranh thấp hơn sao cho phù hợp với điều kiện, hoàn cảnh cụ thể. Nhưng chúng ta phải xác định rõ việc thay thế chế độ chính trị như nêu ở trên phải là mục tiêu cao nhất cần làm của phong trào dân chủ Việt Nam. Nếu mơ hồ trong mục tiêu đấu tranh này, chúng ta dễ bị sa vào đường lối đấu tranh cải lương, nửa vời rất tai hại. - Phương pháp đấu tranh là hoà bình, bất bạo động. Phong trào đã có những tấm gương chuyển hóa thành công của các nước cựu cộng sản ở Đông Âu như: Ba Lan, Tiệp Khắc, Đông Đức, Hungary,… và các nước phi cộng sản khác như: Philippines, Indonesia, … trong khoảng hơn 20 năm trở lại đây động viên, cổ vũ. Và chúng ta tin tưởng rằng: nó nhất định cũng sẽ được áp dụng thành công ở Việt Nam. Phong trào dân chủ Việt Nam trung thành tuyệt đối với phương pháp này và coi đó là vấn đề có tính nguyên tắc trong việc nhận thức và vận dụng sáng tạo vào thực tiễn Việt Nam. Bằng những cố gắng của mình, chúng ta sẽ truyền niềm tin tất thắng ấy đến với dân tộc trong giai đoạn đấu tranh sắp tới.- Lực lượng đấu tranh là tuyệt đại bộ phận dân tộc Việt Nam ở cả trong và ngoài nước cùng chủ động đứng lên. Họ bao gồm mọi tầng lớp: trí thức, văn nghệ sỹ, công nhân, nông dân, học sinh, sinh viên, viên chức, doanh nhân, tiểu thương, các cựu chiến binh, người về hưu, v.v… Đồng thời, phong trào dân chủ Việt Nam tranh thủ tối đa sự ủng hộ của thế giới tiến bộ hôm nay. Đây là sự kết hợp chặt chẽ, hữu cơ giữa sức mạnh của dân tộc với sức mạnh của thời đại. - Động lực của cuộc đấu tranh là tầng lớp trí thức tiến bộ - Những người không chịu thờ ơ, vô cảm trước những nỗi đau của đồng loại để chăm lo cho bản thân và gia đình mình. Tầng lớp này vừa là động lực vừa là lực lượng tiên tiến của phong trào dân chủ Việt Nam. - Đối tượng đấu tranh là các thế lực bảo thủ nắm thực quyền trong Đảng cộng sản Việt Nam. Thế lực này đang thống trị một cách hết sức bất lương lên đầu, lên cổ dân tộc. Chính họ chứ không phải là ai khác đã và đang tìm mọi cách câu giờ để cố duy trì chế độ chính trị độc tài, độc đảng hiện nay nhằm kéo dài sự đặc quyền, đặc lợi cho bản thân và gia đình họ. Ngoài ra, còn có những nhóm lợi ích ăn theo, nói leo nhà cầm quyền và loại này cũng bất lương không kém. Chúng tìm đủ mọi cách câu kết với các quan chức lớn, nhỏ trong hệ thống cầm quyền ở Việt Nam để hàng ngày, hàng giờ bòn rút, hủy hoại và tàn phá đất nước này, dân tộc này. Vì vậy, những “liên minh ma quỷ” ấy sẵn sàng chà đạp lên mọi quyền lợi của dân tộc, bất chấp sự tụt hậu và sự suy vong của cả giống nòi. - Ý nghĩa của cuộc đấu tranh này là chính nghĩa sẽ thắng phi nghĩa; cái tiến bộ nhất định phải thắng cái lạc hậu, phản động và chí nhân phải thắng bạo tàn! Quá trình xây dựng lực lượng cho phong trào dân chủ, với những tiêu chí nêu trên cũng chính là quá trình vừa tích cực tạo ra thời cơ, vừa nhanh nhạy chớp lấy thời cơ khi nó đến. Với tất cả những gì đã và đang diễn ra ở Việt Nam, với hoàn cảnh thế giới thuận lợi hôm nay, chúng ta hoàn toàn tin tưởng rằng: thời cơ của một cuộc xuống đường vĩ đại của toàn dân tộc để giành lại tự do, dân chủ cho Việt Nam nhất định sẽ đến trong một tương lai không xa. Vấn đề đặt ra là chúng ta phải làm gì để thúc đẩy cho thời cơ ấy đến càng sớm càng tốt?
4) Nhận thức quy luật để xây dựng và thúc đẩy thời cơ dân chủ:Theo tôi, quy luật của tất cả các cuộc cách mạng nói chung từ xưa đến nay, cũng như quy luật của các cuộc cách mạng dân chủ trên thế giới diễn ra gần đây thì thời cơ, đồng thời cũng là những điều kiện bảo đảm cho sự thắng lợi của những cuộc cách mạng ấy (mà phong trào dân chủ Việt Nam cũng không phải là trường hợp ngoại lệ) là:
1. Giai cấp thống trị độc tài thối nát, bị lung lay đến tận gốc rễ; chúng bối rối không thể và cũng không đủ sức nắm quyền cai trị như trước được nữa.
2. Có một phong trào được chuyển biến thành cao trào đấu tranh trong quảng đại bộ phận dân tộc, quyết không cam chịu ách áp bức thêm nữa. Họ đã phải chịu bao cảnh nhục nhã, bất công, đói nghèo; họ bị tước đoạt các quyền tự do, dân sinh, dân chủ, dân quyền; họ căm tức nhà cầm quyền đến cực điểm và nay thì họ quyết vùng lên đấu tranh. Bởi vì, họ hiểu rằng: nếu cứ ngồi yên thì chính bản thân họ cùng gia đình cũng sẽ chết. Đất nước họ sẽ ngày càng bị tụt hậu, dân tộc họ sẽ mãi mãi sống kiếp lầm than, nô lệ ở ngay trên Tổ quốc mình.
3. Có 1 đường lối đấu tranh đúng đắn do tầng lớp sỹ phu dân tộc thức tỉnh tập hợp, tổ chức và lãnh đạo. Trong khoảng 20 năm trở lại đây, thế giới đã vui mừng chứng kiến nhiều sự kiện của hàng chục nước đã tiến hành các cuộc cách mạng dân chủ thành công bằng phương pháp hòa bình, bất bạo động; chuyển hoá các nước này từ độc tài sang dân chủ. Và thế giới cũng lại không hề chứng kiến một quốc gia nào vốn từ dân chủ bị biến thành độc tài. Điều này cho phép chúng ta đưa ra kết luận: “Một trong những đặc điểm lớn nhất của thời đại ngày nay là thời đại sụp đổ của tất cả các chế độ độc tài trên phạm vi toàn thế giới”. Tuy nhiên, việc nhận thức xu thế và các quy luật khách quan là một chuyện, còn việc thúc đẩy cho những quy luật, xu thế ấy phát triển sao cho phù hợp với những điều kiện, hoàn cảnh của thực tiễn Việt Nam lại đòi hỏi những nỗ lực chủ quan của cả dân tộc. Nếu như tất cả những người tốt đều lặng im và không liên hiệp lại? Nếu như tất cả những người lương thiện đều làm ngơ trước những nỗi đau của dân tộc thì điều gì sẽ xảy ra? Theo tôi, câu trả lời thật rõ ràng: các xu thế và quy luật kia dù là đã xuất hiện nhưng một khi tất cả đều lặng im hay chần chừ chờ người khác làm thay mình thì cái “thời cơ chín muồi” cũng sẽ chẳng bao giờ đến. Và khi ấy, dân tộc Việt Nam sẽ một lần nữa lại bị lỡ chuyến tàu văn minh của nhân loại, như đã từng hơn một lần bị lỡ một cách đau xót trong quá khứ. Không! Chúng ta phải hành động để thúc đẩy cho thời cơ trở thành thời cơ chín muồi! Dân tộc phải hành động để biến cho phong trào trở thành cao trào dân chủ!
5) Những đề nghị cụ thể: a) Phong trào tiếp tục đấu tranh giành lại 4 quyền tự do căn bản:
1) Quyền tự do Thông tin và Ngôn luận.
2) Quyền Tự do hội họp, lập hội, lập đảng; bầu cử và ứng cử.
3) Quyền tự do hoạt động Công đoàn độc lập và quyền Đình công chính đáng.
4) Quyền tự do Tôn giáo theo đúng tinh thần và nội dung của các bản Tuyên ngôn, Công ước của Liên Hiệp Quốc về các quyền chính trị, dân sự, kinh tế, xã hội, văn hóa mà nhà nước Việt Nam đã ký kết, nhưng không hề tôn trọng.
b) Tiếp tục xây dựng vững chắc sự liên minh, liên kết trong – ngoài nước, giữa các lực lượng dân tộc đang đấu tranh vì sự nghiệp dân chủ hóa đất nước.
c) Đẩy mạnh công tác quốc tế vận, làm rõ và làm kịp thời sự vi phạm nhân quyền của nhà cầm quyền Việt Nam ở các diễn đàn trên thế giới.
d) Đồng bào hải ngoại hãy về nước để kề vai sát cánh cùng với đồng bào trong nước trong công cuộc đấu tranh dân chủ hiện nay. Qua đó, tình tự dân tộc sẽ được phát triển, và cũng qua đó làm tăng năng lực đấu tranh trên các mặt đấu tranh nóng bỏng hiện nay. Đó là: chống tham nhũng, lãng phí, tệ nạn mua quan, bán chức, bộ máy hư hỏng, nền kinh tế thiếu tính cạnh tranh, sự ô nhiễm môi trường, tai nạn giao thông và tai nạn lao động tăng cao; vấn đề dân oan, công nhân đình công, lao động Việt Nam bị bán rẻ và bị lăng nhục, bảo toàn đất tổ, …Cuối cùng, xin kính chúc quý vị và các bạn cùng gia đình luôn mạnh khỏe. Xin chúc buổi hội luận của chúng ta hôm nay thành công tốt đẹp!Phương Nam – Đỗ Nam Hải. Thành phố Sài Gòn - Việt Nam - tháng 3/2008.

Thực chất về Lễ Tam Hợp 2008 tại VN

Thấu Tâm Can
(LÊN MẠNG Thứ sáu 21, Tháng Ba 2008)

Chỉ cần nhìn vào những câu vấn đáp giữa Cẩm Vân với Ông Nguyễn Thế Doanh (1), Trưởng ban Ban Tôn Giáo chính phủ; Chỉ cần đọc qua mục III- Ý nghĩa Tổ chức Đại lễ Phật Đản LHQ 2008 của Tổng Thư Ký Đại Lễ (2); Chỉ cần nhìn vào Thông Bạch hướng dẫn tổ chức của Hội đồng Trị sự Trung ương (3), là biết được Thực Chất tại sao Cộng Sản đứng ra đăng cai tổ chức Đại Lễ Tam Hợp Phật Đản 2008 dưới chính sách, chủ trương, đường hướng chỉ đạo của đảng và nhà cầm quyền Cộng Sản Việt Nam.
Tội nghiệp cho Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam trên cả nước, là con cờ do Cộng Sản dựng lên từ năm 1981 tới nay, luôn cầm đầu và chạy hiệu cho sách lược tôn giáo của Đảng và chính quyền nhà nước Cộng Sản Việt Nam.
Tội nghiệp cho Phật Giáo trên cả nước, từ Bắc tới Nam, từ thôn quê tới thành thị, từ chùa lớn tới chủa nhỏ đã, đang, sẽ học tập thông suốt, thi đua tổ chức, khẩn trương thực hiện, sao cho vượt yêu cầu, vượt chỉ tiêu, để được chấm điểm, ban khen danh dự là cá nhân hay cán bộ, đơn vị nhỏ hay đơn vị lớn, thực thi và hoàn thành xuất sắc nhiệm vụ chỉ định.
Qua 7 lãnh vực (tôi dùng chữ lãnh, không dùng chữ lĩnh) của Ông Trưởng ban Tôn giáo Chính phủ, cũng là Trưởng ban Điều phối Quốc gia, nêu ra, đó cũng chính là của đảng Cộng Sản chỉ thị, chúng ta thấy gì? Phật Giáo cả nước chỉ đóng vai trò phụ thuộc tô phết sao cho rực rỡ, huy hoàng, hoành tráng 4 điểm trước, có tính trang trí, phô trương, trình diễn về Lễ tân giao tế, Trang trí khánh tiết, Nghi lễ văn hóa, Nội dung. Còn 3 điểm sau then chốt quan trọng, dưới sự chỉ đạo, bao thầu của đảng qua các cơ quan nhà nước, đó là: Tuyên truyền, An ninh, Hậu cần -- tài chánh (tôi dùng chữ chánh, không dùng chữ chính). Về mặt hai chữ Tuyên truyền, chúng ta đã biết đó là cái gì? Về mặt hai chữ An ninh, chúng ta cũng biết đó là cái gì? Còn bốn chữ Hậu cần tài chánh, đã do các cơ quan nhà nước đảm nhiệm rồi, không biết nhà nước xuất tiền từ đâu? Xuất từ ngân quỹ quốc gia đã vơ vét của dân chết đói miền Bắc từ 1954 - 1975, vơ vét toàn dân Việt Nam trên cả nước từ ngày gọi là giải phóng miền Nam 30-4-1975 cho tới nay? Xuất từ cái túi không đáy của đảng viên, cán bộ cộng sản từ trung ương xuống hạ tầng do tham nhũng, ăn chận, cắt xén, hối lộ, bóc lột qua mọi hình thức? Hậu cần tài chánh đã có như thế rồi, Chủ Tịch Hội Đồng Trị Sự Trung Ương còn hướng dẫn "quý Ban Trị sự các Tỉnh, Thành Hội, Ban Đại diện Phật giáo các quận, huyện, thị xã, thành phố thuộc tỉnh, Chư Tôn đức trụ trì các tự viện, Tăng Ni và Phật tử hoan hỷ phát tâm cúng dường công đức vào việc tổ chức" để làm gì? Tăng Ni, Phật tử được bao nhiêu vị có hầu bao dư thừa, rủng rỉnh, vinh thân phì da, còn tuyệt đại đa số tương chao chưa đủ qua ngày, cơm áo gạo tiền thống khổ, điêu linh, nghèo đói nghiệt ngã đã 54 năm trường đằng đẵng của người dân miền Bắc và 33 năm dài ròng rã của người dân miền Nam.
Qua 6 điểm Ý Nghĩa Tổ Chức của Tổng Thư Ký Đại Lễ Tam Hợp, điểm thứ 2.2 nêu: "Đây là cơ hội quý báu nhất để thiết lập sự hiểu biết, cảm thông, hợp tác và tháo mở tất cả các gút kết giữa các Giáo Hội Phật Giáo của cộng đồng Việt kiều trên khắp thế giới đối với Chính phủ Việt Nam và Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam". Thật sự khẳng định và dứt khoát rõ ràng? Nhưng lại quá thiển cận, hạn hẹp. Tại sao chỉ là vấn đề của Giáo Hội Phật Giáo cộng đồng Việt kiều hải ngoại, chứ không phải trong và ngoài nước đối với chế độ Cộng Sản? Tại sao không phải là của các tôn giáo đối với đảng cầm quyền Cộng Sản? Tại sao không phải là của toàn thể dân tộc đối với tập đoàn Cộng Sản Việt Nam?
Tuy nhiên phải đặt rõ ràng cụ thể: Ai nói chuyện với ai? Ai tháo mở với ai? Ai hiểu biết, cảm thông, hợp tác với ai? Gút kết là gút kết nào? Đã có nghị định, nghị quyết, sắc lệnh, văn bản nào có tính pháp qui do Bộ chính trị Đảng Cộng Sản đưa ra, do Chính phủ Cộng Sản chỉ thị ban hành, do Quốc hội Cộng Sản nhắm mắt gật đầu, biểu quyết thông qua? Ngay cả những văn bản pháp quy như thế (nếu có) mà chưa dễ gì làm việc, giải quyết với người Cộng Sản, đừng nói viển vông như người đi trong mộng, người ngủ trong mơ! Phải không thưa Chủ Tịch Hội Đồng Trị Sự Trung Ương, Chư tôn Hòa Thượng, Thượng Tọa, Đại Đức Tăng Ni, Ông Lê Mạnh Thác hình nộm Trưởng Ban Tổ Chức, Đại Đức múa rối vai trò Tổng Thư Ký, một số Phật tử trong Giáo Hội PGVN từ Trung Ương xuống cho tới tỉnh thành, quận huyện, phường xã, nông thôn, trên khắp hang cùng ngõ hẽm đất nước Việt Nam?
Chính vì người dân Việt Nam mê ngủ, chính vì mọi thành phần dân tộc Việt Nam mê ngủ, nên không nhìn thấy, không hiểu biết, không nắm được bản chất và bộ mặt thật, bàn tay lông lá của người Cộng Sản, từ khi họ hoạt động đến ngày ra đời của đảng Cộng Sản Dông Dương 1930? Cái gọi là Cách Mạng Mùa Thu tháng 8 năm 1945? Cái gọi là ngày tuyên bố tuyên ngôn độc lập 2 tháng 9 tại Ba Đình Hà Nội đẻ ra Chính phủ Việt Nam Dân chủ Cộng Hòa? Cái gọi là Mật trận Việt Minh với 9 năm toàn dân chống Pháp để rồi nuốt trọn Miền Bắc?
Không thấy sau Hiệp định Genève 1954, thành phần nào tập kết ra Bắc, thành phần nào cài lại nằm ổ nằm vùng miền Nam, du kích nông thôn, cán bộ nội ngoại thành, vẽ lên cái bóng Mặt Trận Giải Phóng Miền Nam, Chính phủ Lâm thời Cộng hòa Miền Nam Việt Nam? Không thấy hội nghị bàn tròn bàn méo Paris kéo dài bao nhiêu năm trường 1967 - 1973, với Tổng công kích Tết Mậu Thân, mồ chôn sống tập thể dân lành tại Huế 1968, Mùa Hè Đỏ Lửa 1972 sát hại hàng loạt người dân bỏ chạy trên Đại Lộ Kinh Hoàng tỉnh Quảng Trị? Không thấy Hiệp Định Paris 1973 ký kết chưa kịp ráo mực, Cộng Sản đã công khai giành dân, chiếm đất, dựng cờ trên toàn Miền Nam? Không thấy Ủy Ban Liên Hợp 4 bên 2 năm ròng rã 1973 - 1975 cho tới đầu tháng 3 băng qua tháng 4, chiếm tỉnh Phước Long, tấn công Ban Mê Thuột chiếm trọn cao nguyên, đưa toàn lực tổng tấn công Miền Nam, mà gọi là giải phóng Miền Nam, đại thắng mùa xuân 1975?
Đối với Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam do Cộng Sản chủ động dựng lên từ 1981 đến nay 2008. Đã 27 năm trường, Cộng Sản chỉ đạo ra sao, thực thi những gì, chế độ xin - cho, tập dợt trong hậu trường, vị Tăng Ni nào được kết nạp, bị loại bỏ, thuộc mọi cấp thượng hạ tầng? Ngay cả việc được ở chùa, được phép xuất gia, được cho học các trường cơ sở, được đi thọ giới, được bổ nhiệm trụ trì, được nắm những vai trò chức sắc, cấp thấp quận huyện lên tới cấp cao tỉnh thành, trung ương, không lẽ tất cả đều bị mù, bị điếc, bị câm, bị khuyết tật dị dạng, không nghe, không thấy, không biết?
Quí vị trong GHPGVN đã, đang làm việc từ 1981 đến nay, có nhìn thấy, có nghe, có biết người Cộng Sản đã giết hại, bức tử, ức chế, cầm tù, quản thúc bao nhiêu Tăng Ni tín đồ? Người Cộng Sản đã tịch thu, biến chế bao nhiêu cơ sở đất đai, tự viện, chùa chiền chủ quyền của Phật Giáo? Nhìn rộng hơn, các tôn giáo khác như Thiên Chúa, Hòa Hảo, Cao Đài, Tin Lành? Thấy xa hơn những người bị giết, bị tù, bị tội, bị trù dập, bởi nói lên tiếng nói dân chủ, tự do, nhân quyền, tôn giáo, báo chí, đi lại, thông tin? bởi nói lên tiếng nói "không có gì quí hơn độc lập tự do", nhưng không như con vẹt những người Cộng sản, về văn minh, tiến bộ, hội nhập thế giới, nhân bản lương tri loài người?
Đảng và người Cộng Sản Việt Nam độc quyền cứu nước, giữ nước, đánh đuổi ngoại xâm bằng núi xương biển máu của dân tộc Việt Nam ròng rã từ 1930 tới nay, nhưng ai đã bán nước, cắt xén một phần lãnh thổ, không phận, hải phận dâng cho quan thầy Trung Quốc bởi một Hiệp ước vào năm 1999, một hiệp ước vào năm 2000, vẫn còn nằm trong vòng bí mật, không dám công bố và không có quyền quyết định của người dân Việt Nam?
Năm sự kiện vẫn còn dai dẳng:
1. Những nhà đấu tranh dân chủ, nhân quyền, tôn giáo, kẻ thì trở thành những người tù lương tâm, dù có kết án hay không kết án, kẻ thì bị quản thúc, ức chế vô thời hạn dù có vi phạm hay vô tội vạ, đang còn đầy dẫy trên khắp đất nước Việt Nam.
2. Người dân oan bị cướp đất, cướp ruộng, cướp nhà, họ đã tự động kéo nhau ăn dầm nằm dề, phơi sương gội nắng, hứng gió dầm mưa từ nhiều năm nay tại cung đình Hà Nội, hay tại cửa ngỏ Sài Gòn. Người Đảng viên thứ thiệt của Cộng Sản tự nguyện làm đầy tớ nhân dân, đã, đang, ứng xử ra sao với dân oan ai ai cũng thấy, mà gọi là đầy tớ và cán bộ trung thành?
3. Vào tháng 12-2007, khi Trung Cộng công khai thành lập huyện Tam Sa sáp nhập quần đảo Hoàng Sa, Trường Sa của Việt Nam vào tỉnh Hải Nam, người Cộng Sản Việt Nam đã làm gì để gọi là bảo vệ mảnh dư đồ 5000 của ông cha để lại, hay là tiếp tay với Trung Cộng bằng cách bắt bớ, khủng bố, săn đuổi thanh niên, sinh viên, học sinh, một số thành phần khác biểu tình chống đối sự cướp đoạt trắng trợn của Trung Cộng trước các Tòa Sứ Quán của họ tại Sài Gòn và Hà Nội?
4. Vấn đề Nhà thờ Lớn và Tòa Khâm Sứ tại Hà Nội, người Thiên Chúa Giáo đòi hỏi, tổ chức cầu nguyện lan rộng từ Hà Nội, tại Sài Gòn, một số tỉnh khác, trong vòng vài tháng qua (tháng 01,02-2008) thì được chính quyền Cộng Sản dụ khị, dàn xếp to nhỏ tới đâu?
5. Vào tháng 2-2008, Ủy ban Nhân dân TPHCM (Sài Gòn) chính thức trao giấy phép dự án Trung tâm Tài chánh Việt Nam cho tập đoàn đầu tư Berjaya - Mã Lai, sẽ được xây cất trên khu đất của Việt Nam Quốc Tự thuộc chủ quyền của Phật Giáo. Đây lại là vấn đề mới mẻ, mọi động tĩnh hãy còn nóng bỏng, ...???
Trong vòng hơn một thập kỷ qua, đảng và chính quyền cộng sản Việt Nam đã gọi là đổi mới, cởi mở, bang giao, hội nhập vào thế giới văn minh, xã hội tiến bộ loài người, nâng cao tự do, dân chủ, nhân quyền. Người Cộng Sản Việt Nam đã nhiều lần đi ra khỏi đất nước Việt Nam để giao lưu, tổ chức, tham dự các cuộc hội hộp, hội nghị cấp vùng, cấp quốc tế. Chắc chắn đã thấy những thành phần đối lập phi chính phủ và người dân tự động đứng ra tổ chức biểu tình, phản kháng, chống đối, nêu kiến nghị, đòi hỏi một cách ôn hòa, bất bạo động tại các địa điểm đó. Họ không cần phải xin khép, được phép, cho phép. Họ không bị qui cái tội phản động, phản quốc, vi phạm quản lý hành chánh, đi lại. Họ không phải bị kết án chống phá nhà nước, lật đổ chính phủ. Họ không bị buộc tội tiếp tay các thế lực phản động, ngoại bang, nước ngoài.
Vụ Dân Oan, Hoàng Sa Trường Sa nêu trên, vụ dân chủ, nhân quyền, tôn giáo nêu trên, người dân oan, thanh niên, sinh viên, học sinh, những nhà đấu tranh đã bị cầm tù, bắt bớ, khủng bố, hù dọa, trù dập, tra khảo, đánh đập, bởi độc đảng trị, công an trị của người cộng sản Việt Nam. Vì mức độ không lớn nên sức tác động không bằng sắt máu kinh hoàng, dã man tàn bạo, chết chóc hàng loạt như vụ Thiên An Môn của mười mấy năm về trước, không bằng xe tăng súng đạn, xương thịt nát tan, máu và mắt nhục nhằn, như vụ Lhala - Tây Tạng mới diễn ra 10-3-2008 làm cho hơn 80 người bị chết, hàng trăm người bị thương, bị bắt, bởi nhà nước Cộng Sản Trung Quốc, nhưng nhà tù cả nước, sắt máu cả nước, luật rừng cả nước, thì bốn quốc gia Cộng sản sau cùng: Cộng Việt, Cộng Tàu, Cộng Bắc Hàn, Cộng Cuba đâu có khác?
Vụ Nhà thờ Lớn, Tòa Khâm Sứ Hà Nội, được giải quyết tới đâu hay đang tạm chìm xuồng? Vụ Việt Nam Quốc Tự, ai là Tăng Ni, Phật tử, nhất là quí vị thuộc Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam huênh hoang 27 năm đóng vai khá thành công và là bộ mặt nổi sơn phết nhiều màu cho chế độ, đồng thời quí vị thuộc Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất "chưa chết nhưng bị chôn, còn sống nhưng bị khai tử", có làm nổi, làm được, ít nhất như Thiên Chúa Giáo đã làm đối với Tòa Khâm Sứ Hà Nội, như Tin Lành đã làm ở Tây Nguyên, một số tỉnh phía Bắc hay tại Sài Gòn, như Hòa Hảo đã làm tại An Giang, các tỉnh phía Nam? Còn thành phần gọi là Gia Đình Phật Tử Việt Nam có thể hiện được một chút khí phách như Thanh niên Sinh viên Học sinh trong vụ Hoàng Sa, Trường Sa?
Sự kiện Đại Lễ Tam Hợp vào tháng 5-2008, chính quyền cộng sản đang chỉ thị kế hoạch, trình duyệt phê chuẩn, từng dự án, từng khâu một, các thành phần ngoại vi - Mặt Trận, các cơ quan nhà nước, Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam các cấp - đang khẩn trương, đôn đáo trương hiệu, chạy việc vắt giò, cúi lòn tâng bốc, giành giựt thi công, chắc chắn Đại Lễ sẽ được diễn ra hoành tráng, nguy nga, lộng lẫy, tưng bừng, vượt yêu cầu, vượt chỉ tiêu. Nhưng chung quanh những nơi sẽ được tổ chức, nhất là địa điểm chính tại Hà Nội, để đánh bóng tự do tôn giáo, bảo kê sách lược chế độ, nếu có các cuộc biểu tình, chống đối, phản kháng của những người không là kẻ lệ thuộc nhà nước, cũng không là kẻ tiếp tay ngoại bang, cũng không là kẻ đánh phá lật đổ chế độ, Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam nhìn họ ra sao? Người cộng sản Việt Nam đối phó ra sao? Hay chính sách, chủ trương, đường lối đã có sẵn, sẽ ra tay tàn bạo giống như đối với Vụ Dân Oan, các nhà dân chủ tôn giáo? Bao vây, cô lập, chận đứng như vấn đề Hoàng Sa Trường Sa, hay nhẹ nhàng nhưng thâm độc như vụ Tòa Khâm Sứ, hoặc sẵn sàng KHỐC LIỆT KINH HOÀNG SẮT MÁU VÀNG SAO ĐỎ CỜ như Thiên An Môn Trung Quốc, Lhasa Tây Tạng???
Tháng 3 - 2008
Thấu Tâm Can
Chú thích:
(1) dưới đây là nguyên văn bài viết do Cẩm Vân phỏng vấn Ông Nguyễn Thế Doanh, Trưởng ban Ban Tôn Giáo chính phủ, Trưởng ban Ban Điều Phối Quốc Gia, Tổ chức Đại lễ Phật Đản LHQ 2008 tại Việt Nam, được đăng trên trang 4 của Báo Giác Ngộ số 422 ngày 28-2-2008, cố nhiên được phô diễn trên 600 tờ báo, hệ thống truyền thanh và các trang mạng điện tử toàn cầu dưới cái dù nhà nước:
Cẩm Vân: Với tư cách là Trưởng ban Ban Điều phối Quốc gia tổ chức Đại lễ Phật Đản LHQ 2008 tại Việt Nam, xin ông cho biết ý nghĩa của Việt Nam đăng cai tổ chức Đại lễ Phật Đản LHQ 2008?
Ông Nguyễn Thế Doanh: Thể hiện chính sách đối ngoại, chính sách tôn giáo đúng đắn của nhà nước Việt Nam là Việt Nam sẵn sàng là bạn, là đối tác tin cậy với tất cả các nước trong cộng đồng quốc tế, phấn đấu vì hòa bình ổn định, phát triển và tiến bộ xã hội. Đồng thời luôn tôn trọng và bảo đảm tự do tín ngưỡng tôn giáo hài hòa trong lòng dân tộc, vì sự phát triển bền vững của công cuộc đổi mới đất nước và hội nhập quốc tế.
Thể hiện sự trưởng thành của GHPGVN qua 27 năm tồn tại và phát triển, đủ sức phối hợp với các cơ quan khác tổ chức một hoạt động quốc tế lớn, sẵn sàng hội nhập với tổ chức tôn giáo quốc tế và các tầng lớp nhân dân khác trên thế giới, tôn vinh những giá trị hòa bình, nhân bản, vị tha của giáo lý Phật Đà trong xã hội hiện đại, góp phần xây dựng đất nước Việt Nam ngày một phồn vinh hạnh phúc.
Qua đó, thể hiện ý thức chủ động, ủng hộ và thực hiện các hoạt động vì hòa bình, hòa giải và hòa hợp dân tộc do LHQ đề xướng, với tư cách là một nước thành viên của LHQ.
Cẩm Vân: Phật Đản LHQ là một Lễ hội Văn hóa, Tôn giáo, vậy thưa Ông chủ đề chính của Đại lễ 2008 tại Việt Nam này là gì? Tính hội nhập quốc tế ra sao?
Nguyễn Thế Doanh: Chủ đề chính là Phật Giáo và xã hội công bằng dân chủ văn minh. Xây dựng xã hội công bằng dân chủ văn minh là một mục tiêu lớn của dân tộc Việt Nam trong đó có Phật Giáo. Không phải chỉ của riêng Phật Giáo, càng không phải riêng Phật Giáo Việt Nam, mà còn là một mục tiêu cao quí chung của tất cả các tôn giáo, của cả loài người, vì công bằng, dân chủ, văn minh, vừa là giá trị lớn lao, vừa là mục tiêu sống còn của cả nhân loại, mà từ thế hệ này qua thế hệ khác, con người cần gìn giữ phát huy và thậm chí phải đấu tranh để giành lấy. Các tôn giáo nói chung, Phật Giáo nói riêng, thông qua các hoạt động tôn giáo đặc trưng để tôn vinh các giá trị nhân bản của con người và qua đó cũng để khắc sâu thêm ý nghĩa văn hóa của tôn giáo chân chính trong xã hội. Tất cả các yếu tố ấy lại được diễn ra trong xu thế toàn cầu hóa hiện nay, nên tự nó có tính hội nhập quốc tế rất cao.
Cẩm Vân: Xin Ông cho biết một vài nét khái quát về công tác chuẩn bị tổ chức Đại lễ Phật Đản 2008 tại Việt Nam.
Nguyễn Thế Doanh: Dưới sự chỉ đạo của chính phủ, công việc chuẩn bị đang được các cơ quan chức năng của nhà nước phối hợp, với GHPGVN và IOC, thực hiện khẩn trương thông qua các hoạt động của Ban Điều Phối Quốc Gia. Về cơ bản có 7 lĩnh vực cần phải thực hiện là:
1. Lễ tân giao tế2. Trang trí - Khánh tiết3. Nghi lễ Văn hóa4. Nội dung5. Tuyên truyền6. An ninh7. Hậu cần - Tài chính.
Từ lĩnh vực 1 đến lĩnh vực 4: chủ yếu do GHPGVN và IOC thực hiện. Các cơ quan nhà nước được điều phối tới để hỗ trợ.
Từ lĩnh vực 5 đến lĩnh vực 7: chủ yếu là do các cơ quan nhà nước đảm nhiệm. GHPGVN và IOC được điều phối tới để phối hợp thực hiện.
Có 7 Tiểu Ban được hình thành và phối hợp thực hiện các lĩnh vực trên.
Đề án tổng thể đã được xây dựng xong. Các Tiểu Ban đang xây dựng đề án chi tiết, nói chung là công việc rất nhiều, nên cần sự phối hợp chặt chẽ giữa các cơ quan, tổ chức, và phải thật khẩn trương.
Cẩm Vân: Chúng tôi được biết, đây là một Đại Lễ được tổ chức trong khuôn khổ LHQ mà Việt Nam là nước chủ nhà, Ông có thể cho biết một số khách mời, sẽ có bao nhiêu quốc gia và Đoàn Phật Giáo tham dự.
Nguyễn Thế Doanh: Dự kiến có khoảng hơn 500 Đoàn với gần 1000 khách từ hơn 70 quốc gia được mời tới dự Đại Lễ. Khách mời trong nước và các đại biểu là Phật tử, khoảng 4000 người nữa cũng sẽ tham dự Đại Lễ này.
(2) (dưới đây là bài viết về Ý Nghĩa Ngày Đại Lễ Phật Đản Liên Hiệp Quốc của Tổng Thư Ký Đại Lễ Tam Hợp, đăng ở trang 22&23 trên Báo Giác Ngộ số Xuân ngày 22-1-2008 (vì bài khá dài, chỉ trích nguyên văn mục III):
III. Ý NGHĨA TỔ CHỨC
2.1. Ý nghĩa tâm linh: Thiết lập nhịp cầu tâm linh và học hỏi kinh nghiệm Phật sự của hơn 500-600 Phái đoàn Phật giáo thế giới từ 70-100 quốc gia ; đồng thời thực hiện các nghi thức hành trì ngắn của các tông môn pháp phái Phật giáo trên khắp thế giới.
2.2. Ý nghĩa Giáo hội: Đây là cơ hội quí báu nhất để thiết lập sự hiểu biết, cảm thông, hợp tác, và tháo mở tất cả các gút kết giữa các GHPG của cộng đồng Việt kiều trên khắp thế giới đối với Chính phủ Việt Nam và GHPGVN. Để làm được việc này, nên chủ động gởi thư mời các vị lãnh đạo tối cao hoặc đại diện của các GHPG của các cộng đồng Việt kiều ở khắp nơi trên thế giới với chính danh của GH họ đang hành hoạt ở hải ngoại tham dự Đại lễ Phật Đản tại nước ta...
2.3. Ý nghĩa văn hóa: Tưởng niệm ĐLPĐLHQ như ngày quốc tế về tôn giáo và văn hóa, đồng thời kêu gọi ý thức bảo tồn và phát huy di sản văn hóa thế giới, trong đó bao gồm các di sản văn hóa Phật giáo cấp thế giới và quốc gia.
2.4. Ý nghĩa học thuật: Tổ chức Hội thảo Phật giáo thế giới I (International Buddhist Conference) với các hoạt động nghiên cứu, học thuật và Tuyên bố Hà Nội.
2.5. Ý nghĩa chính trị: Tạo hình ảnh tốt đẹp đối với bạn bè thế giới về đất nước Việt Nam công bằng, dân chủ, văn minh, và con người Việt Nam yêu chuộng hòa bình, thân thiện, hòa hợp và đoàn kết. Qua đó, nâng tầm vị trí của Việt Nam trên thế giới, thiết lập bang giao và hữu nghị với nhiều quốc gia.
2.6. Ý nghĩa kinh tế: Biến năm 2008 thành "Năm Việt Nam" với các hoạt động phát triển du lịch và đầu tư kinh tế vào Việt Nam thời hậu WHO.
(3) dưới đây, trích nguyên văn vài đoạn trong Thông Bạch, Hướng dẫn Tổ chức Đại lễ Phật Đản LHQ 2008, của Chủ Tịch Hội Đồng Trị Sự Trung Ương Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam, đăng ở trang 6&7 trên Báo Giác Ngộ số Xuân, ngày 22-1-2008:
Để chào mừng Đại lễ Phật Đản Liên Hiệp Quốc 2008 - Phật lịch 2552, do Chính phủ nước CHXHCNVN đăng cai, và do Ủy ban Tổ chức Quốc tế và GHPGVN đồng tổ chức trọng thể tại thủ đô Hà Nội.
Quý Ban Trị Sự, Ban Đại diện Phật giáo tỉnh thành lập Ban Tổ chức Đại lễ Phật Đản (trên cơ sở Ban Tổ chức của Trung ương) do Trưởng ban Trị sự hay Chánh đại diện tỉnh làm Trưởng ban Tổ chức.
Lập kế hoạch tổ chức Đại lễ Phật đản LHQ 2008 của địa phương, và trình Ủy ban Nhân dân tỉnh - thành để đăng ký và hỗ trợ trong việc tổ chức.
Lập danh sách, tổ chức đưa phái đoàn đại diện Ban Trị sự Tỉnh - Thành hội Phật giáo tham dự Đại lễ Phật Đản LHQ 2008 tại Hà Nội từ ngày 13 đến 17-5-2008 (sẽ có thông báo hướng dẫn thủ tục lập danh sách tham dự).
Phối hợp với Ủy ban Nhân dân, Mặt trận Tổ quốc Việt Nam, Sở Văn hóa Thông tin tại các tỉnh thành, treo cờ Phật giáo và biểu ngữ chào mừng Đại lễ Phật Đản LHQ bằng song ngữ Việt -- Anh tại các khu vực chính của tỉnh, thành.
Tổ chức triển lãm văn hóa phẩm Phật giáo tại các Ban Trị sự tỉnh thành và các tự viện lớn, bao gồm: Di sản văn hóa Phật giáo, pháp khí, tranh ảnh nghệ thuật, thư pháp, nêu bật được bản chất Phật giáo nhập thế và đồng hành với dân tộc.
Trên cơ sở kế hoạch tổ chức Đại lễ Phật Đản đã được lập, quý Ban đăng ký việc tổ chức Đại lễ với Ủy ban Nhân dân Tỉnh, Thành để được hỗ trợ.
Liên hệ với các cơ quan truyền thông để đăng ký tổ chức phát thanh chương trình Phật Đản và phát hình tại Đài Truyền hình Trung ương, Truyền hình các Tỉnh, Thành.
Nếu địa phương nào có khó khăn trong việc tổ chức, quý Ban nên báo cáo gấp về Văn phòng Trung ương Giáo hội để Giáo hội cử đoàn về hỗ trợ và tháo gỡ những vướng mắc nếu có.
http://www.vnn-news.com/article.php3?id_article=4168